傳說周文王有很多兒子，而且壹般都不多。到路邊撿到雷震子的時候，他已經有九十九個兒子了，而雷震子這個雷公剛好有壹百個兒子，所以他說文王是古代的哲學家。中國古人的觀念是孩子生得越多越好。“子孫滿堂”被認為是家庭興旺的最重要表現，“周文王生百子”被認為是吉祥的標誌，所以流傳至今的古代“百子圖”很多。古代哲人的典故出自《詩經》，其中贊美了許多周文王的後代。畫面往往諧音，寓意福壽多，兒孫滿堂，子孫興旺。
作為古人的問候，百子是如此的開心。根據傳說，周聞公主再次懷孕是因為她生了很多孩子，大臣們都很高興。她寫了壹首詩贊美:“有個大兒子，便是壹百個男人。”《詩經》翻譯成白話就是:黛玉公主延續了周氏的美好血脈，願她生下壹大堆胖娃娃。壹幅古畫《百子圖》應運而生，意思是壹百就是很多。臺灣故宮博物院藏的《林誌圖》是現存最早的白子圖。後人有佳作，不僅畫在紙帛上，還繡在被子上，織成禮服，做成瓶瓶罐罐，做成屏風。從皇族到庶民，都願意從百子圖中得到壹份慶祝。所以，舊社會小康人家新婚新娘的嫁妝裏，總有八幅和壹百幅，把新房裝點得喜氣洋洋。雖然當代肯定有太多的“澤拜斯男”，但生個幸福寶寶和“早點得兒子”的願望，是以棗、花生、桂圓、蓮子這四樣吉祥的東西來象征的，這四樣東西保留在今天的婚禮習俗中，並被奶奶、嫂子們巧妙地藏起來，讓男孩女孩們發現。所以，愛孩子這種全人類永恒的情懷，在中國因為“百家哲人成吉祥”的文化因素而有了民族視野。