佛教徒遵循佛教弟子穆在《玉蘭本經》中報恩救母的典故，於是有了“玉蘭本節”的流傳。
在歷史上，在佛陀時代，印度經常設置盆景。據大盆景凈土宗經記載，印度國王、長老須陀、木裏夫人，都依佛經造了五百個金盆供養佛陀等比丘，以消除七世父母的罪孽業障。
在中國，蘭盆上的佛經經過西晉朱法虎的翻譯，符合中國崇尚孝道的倫理傳統，因為它強調的是供養十僧以報答父母恩情的思想，甚至是擺脫父母七世的思想。所以中國歷代皇帝都提倡。
古老的民俗:
蘭會所之所以如此受歡迎，深得人心，是因為它強調的是以供養十僧的方式來關愛父母，甚至擺脫七代父母的思想，這與中國崇尚孝道、慎終追遠的倫理傳統不謀而合。再加上皇帝的倡導，很快就從寺廟走向民間，從佛教節日走向民間節日。
但在佛教的戒律中，禁止佛教徒殺生。所以佛家舉行的盆景，會用素食來祭祀佛家和齋僧，以回報十方法界的壹切眾生，廣傳甘露。
比如唐代的代宗、德宗都是自己設壺供奉，代宗還把給殿獻壺的儀式改為宮中道場，並在高祖以下設七聖，在巨旗上為皇帝正名，歡迎皇帝從太廟進入道場。
此外，《法源朱琳》載有:民族寺廟，如長安的西明寺、濟安寺等。，送盆每年都要獻各種雜物和樂師，還有送盆的，人都是從不同的地方來的；也有很多信徒為捐贈者獻壺。可見唐代朝廷和百姓對鍋碗瓢盆的供奉還是相當重視的。
參考以上內容:百度百科-歐拉鍋法會