許次紓以他的專著《茶經》而聞名。許次紓(1549——約1604)，字然明，錢塘人，明代茶人、學者。許次紓的父親是嘉靖年間的壹位秀才，在廣西做官。許次紓因為殘疾沒有走上仕途，他只是做了壹輩子布衣。他的詩歌創作非常豐富，可惜大部分已經失傳，只有《茶疏》代代相傳。
中文名:許次紓。
別名:字然明，號南華
國籍:明朝
民族:漢族
出生地:錢塘
出生日期:1549
死亡日期:約1604。
職業:學者
畢業學校:私立學校
信仰:儒家思想
主要成就:編茶疏。
代表作:茶疏
人物介紹
許次紓以他的專著《茶經》而聞名。許次紓(1549-約1604)，本名冉明，南華人，家在。
錢塘是明代的茶人、文人。許次紓的父親是嘉靖年間的壹位秀才，在廣西做官。許次紓因為殘疾沒有走上仕途，他只是做了壹輩子布衣。他的詩歌創作非常豐富，可惜大部分已經失傳，只有《茶疏》代代相傳。
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他遊歷過福建，研究過福建的茶事。比如他在這本書裏提到:“茶不改根，植物必有子，古人出嫁，必以茶為禮，意思是不會移花接木。今天，人們仍然稱它為茶。華南人訂婚是絕對必要的。”所謂華南人，包括福建人。
許次紓精通茶學，熱愛茶。在《茶疏》中，他寫道:“余齋無事，頗嗜鴻漸”，說他與陸羽愛好相同。每年新春茶會，他都要去浙江長興和吳興。古竹有個茶園，長興和他的老朋友。許次紓去那裏品嘗新茶，並與老朋友討論茶。
清代李鄂《東城雜註》記載:“方伯明山公幼子，跛而能寫，擅存奇石，品泉，好客，不善飲詩詠詩，有小品室、流浪梳兩集，今已佚。曾宇得了壹卷他寫的《茶書》，贏了《明科李智》和陸羽《茶經》的比較。”愛品茶，師從姚，得《茶經》。
作品介紹
《茶樹論》中有三十六篇關於采茶、焙茶、烹茶的文章，被後人評為“勝明克智”和“與陸羽茶經比較”，好評如潮。這個評論是否過分，壹方面說明了茶稀的地位。茶樹語寫於1597，全文約6000字。由於徐是浙江人，對綠茶的制作體系比較熟悉，對炒青綠茶的加工，尤其是茶葉的制作和采收等方面都有詳細的描述。他最突出的貢獻是促進了後人對茶的文化內涵的理解。
許次紓指出，飲茶的條件應該是“心手閑，唱累了，心亂了，聽歌了，曲終了，獨門避事，看畫擊鼓，夜講* * *裏，窗明幾凈，洞房亭臺，賓朋壹家，小姑娘壹家，初訪友歸家，風和日麗。這些提法有文人之趣，不無道理。直到今天，註重喝茶的氛圍仍然是茶館努力的壹部分。茶室的布置也很常見，如茂林人工養竹，小橋作畫，客人高聲談笑，賞花賞壺，多少事都按照許次紓描述的境界來布置。這也證明了許次紓為中國茶文化所定義的中國茶環境具有強大的生命力。
本書成書於萬歷二十五年(1597)，有姚和許兩個序言，後有的跋。全書* * *約4700字，分為36篇(《四庫全書提要》39篇，《唐錚讀書書記》30篇)。它涵蓋的範圍很廣，包括品地茶的制作、炒制和采制的方法、沏茶時器皿的使用、水和火的使用、飲茶的禁忌等，提供了很多重要的茶史資料。其中詳細記錄了長興茶的生產體系。上面還寫著:“蘇航喜歡在碗裏捏點，所以責任很細，責無旁貸。”似乎是針對陳思真的茶考，也反映出“措寶”新法已被逐漸接受。
《文房四寶提要》壹書面世，主要版本有:①萬魏(1607)許本；(2)保顏堂秘籍；③完整的茶書；4家必備書籍；⑤欣賞編譯；⑥白光傳雪海本；⑦表示續書(不完整)；今日圖書收藏費用(不完整)；⑨古今圖書；⑩書籍的整合(據保研堂秘籍，印本。)