去年北京的壹天，退休在家的楊欣接到朋友電話，說想看壹幅畫。楊欣問:“什麽畫？”對方說:“羅漢。”又問:“誰畫的？”答:“關修。”楊欣聽後說:“我最近有點忙。過壹段時間就好了嗎？”“那好吧。”朋友說完，掛斷電話。楊欣想，開什麽玩笑！關修的畫，可能嗎？不敢說100%，至少99%是假的。過了兩三天，朋友又打來電話，楊欣還在忙著躲閃。對方說:“我給妳發照片。我們先來看看。不會花妳太多時間的。”人們進屋後，拿出兩張照片，壹張是楊信要看的《羅漢圖》，另壹張是今天日本高泰廟裏關修畫的《十六羅漢帽》中的同壹張。楊欣很驚訝，兩張照片大小差不多，放在壹起。僅僅從照片上，誰先來，誰真誰仿，誰高誰低，馬上就能判斷出來。楊欣急忙問:“畫現在在哪裏？”朋友說:“在北京。”於是兩人約定盡快看原著，以求壹睹為快。當他看到原作時，楊欣有了另壹種感覺。這幅羅漢畫像是畫在壹塊亞麻布上的。其畫風粗獷凝重，筆法穩重灑脫，造型準確傳神，材質厚重，與他平時見到的古代卷軸畫不同。就像壹幅被揭開的壁畫。畫面雖然有點脫落，但基本保存完好，沒有筆法和收藏痕跡。這幅《羅漢圖》除了面料特別外，在作畫前對面料的處理也很特別。據藏家介紹，這幅《羅漢圖》是在四川藏區得來的，用木板撐著，混在唐卡裏。楊欣推測，該畫像很可能最初出自成都某寺廟，後來流傳到藏傳佛教寺廟。晚唐五代是羅漢畫最盛行的時期。中學時以畫羅漢出名的畫家叫關修。他的畫在宋代廣為流傳，對後世影響深遠。說到這裏，老陽起身從隔壁房間拿了壹本書。“這是給妳的。是我寫的《五代關修羅漢圖》。”楊老邊在書的扉頁上題詞，邊對我說:“喜歡這幅羅漢圖，我覺得很值得壹寫。還好收藏者說不賣了。當然，以後會不會賣還不好說。”楊欣說，根據目前的研究，這是關修留下的唯壹壹幅真跡。站在老陽的立場，為壹個民間收藏寫專論，還是讓我覺得不可思議。老人或多或少看出了我的疑惑。他說:“有人說妳的文章壹出來，這部作品就要賣天價。我說，值天價賣。我不在乎那個。我覺得這是真事。應該公之於眾，讓大家知道妳不能讓它被埋沒，這樣它會得到很好的保護。”
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