但其實“公子”二字是壹種致敬，包含了壹定的尊重元素。古代有戰國四公子，明末四公子，而近代當然是民國四公子，張學良，袁，，，魯！這四個人中，張伯駒名聲最好，其他三個都是花花公子級人物。
妳知道嗎？妳知道嗎？在民國四子哥之前，還有壹個晚清四子哥。雖然他們的整體名氣不如民國四公子，但無論是人品還是學識，都比民國四公子強很多，其中壹位還是“戊戌六君子”之壹，這讓他名揚海內外。
陳是壹個三好男人。他的父親陳寶楨是著名的維新派大臣，他的兒子陳寅恪是清華的導師和著名的歷史學家，他本人也是非常著名的詩人。
被稱為“中國最後壹個傳統詩人”的陳創作了大量的詩歌，在當時中國詩壇產生了很大的影響。但他並不自命為偉大的詩人。泰戈爾訪華時來拜訪，送給他壹本自己的詩集，代表印度詩壇。泰戈爾希望陳代表中國詩壇，回贈他壹本詩集。但陳很謙虛地說:“妳是著名詩人，可以代表貴國詩壇，我卻太無知，不能代表中國詩壇。”最後，他只是和泰戈爾合了個影。
蔣介石在牯嶺隱居期間，碰巧在這裏度過了夏天。出於對文化大師的尊重，蔣介石也想與陳見面，於是派人與他聯系。面對江主席的邀請，陳只是淡淡地說了壹句:“沒聽說過這個世界，或者說我已經消失了！”
抗日戰爭時期，日本人想邀請陳出出山，但被陳嚴詞拒絕。陳老先生為了表明立場，絕食五天，悲憤而死。他的正直感震撼人心，令人感動！
吳保初是主人，他的父親是廣東水師吳長慶。維新派代表人物之壹的梁啟超就是在他的推薦下進入強子書店的。吳寶初心系國家，心系人民，永遠心系國家。他支持改革自強，也是改革派。
當時袁世凱在清政府舉足輕重，吳保初與袁關系密切。他說服袁世凱支持光緒變法，還對袁說“王有許多理由，可以造盛世，答聖時”。但袁世凱不聽吳保初的，大概是出於對哥哥的愧疚。袁世凱送了他很多錢，他都拒絕了。
洋務運動中的風雲人物、近代四大藏書家之壹的丁日昌，有壹個兒子丁惠康，是晚清四子之壹。丁惠康繼承父親衣缽，也是藏書家。這很像民國四子裏的張伯駒，因為張伯駒也是大收藏家。
丁惠康對四書五經之類的科舉書籍毫無興趣。他最大的愛好和專長是研究墓葬。他精通各種版本和書目。平時他壹眼就能看出哪本書刻的是宋體，哪本書是元解，也是個“怪才”。
大名鼎鼎的譚嗣同，幾乎人人都知道，他的事跡也被寫進了教科書。眾所周知，他是清末維新變法的主要人物之壹，是“戊戌六君子”之壹，但很多人不知道他其實是晚清四子之壹。
譚嗣同也是官二代，其父譚繼勛居湖北巡撫，位高權重。出生在如此富貴顯赫的家庭，譚嗣同並沒有成為紈絝子弟，而是成為壹個為民請命、為國流血、為國捐軀的忠勇之士。
面對守舊派的屠刀，譚嗣同本可以像康有為壹樣逃脫，但他沒有這樣做，而是從容而死，以死來喚醒更多的中國人。這樣的人品，這樣的氣節，哪個公子能比？
譚嗣同的這句話，今天讀起來還是那麽有啟發性，發人深省！
晚清四子介紹到此為止。妳覺得這四個人怎麽樣？