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隨葬品的習俗是怎麽形成的?

三彩陶器的墓葬和隨葬品,民俗學學者研究人們的生活,稱之為“生活習俗”。從出生、成年、結婚到死亡,形成壹個“生命周期”,每個階段都受到儀式行為的規範。於是就形成了各種各樣的習俗,比如出生習俗、婚姻習俗、死亡習俗、喪葬習俗,這些習俗都是最隆重最隆重的,都與信仰息息相關。人們相信人是有靈魂的,靈魂是永恒的。死亡只是壹個階段的結束和另壹個階段的開始,即生者離開這個世界,開始進入另壹個世界,以此來緬懷和尊重逝者,為逝者做準備。所以人類從史前就有了喪葬的習俗。考古學家在歐洲發現,尼安德特人在舊石器時代中期就有埋葬死者的習俗,並在死者旁邊放置陪葬品,包括食物和裝飾品。在尼安德特人之後,克羅馬農人在屍體旁邊埋了巨大的象牙。中國北平周口店的山頂洞人在屍體化石附近發現了散落的赭石粉,地層被赭石粉染成了紅色。考古學家認為,這是壹種喪葬習俗,穴居人可能已經相信了死亡。通過這個儀式,死者死後被送到另壹個新世界。

在新石器時代,人類的生活方式從漁獵轉變為農牧業。在這壹轉變過程中,產生了強烈的宗教意識,人們普遍相信靈魂的存在。所以更註重死者的安葬,有壹套喪葬禮儀和習俗。壹般以土葬為主,日用陶器隨葬。如Xi安半坡遺址已發現仰韶文化墓葬250座,這些墓葬隨葬品豐富,並有壹定數量的陳設。臺灣臺東培南遺址出土了3000至4000年前的石棺。棺槨內外有完整的陶罐、玉器、玉管、手鐲和石屑等隨葬品。進入歷史時代以來,隨著社會文化的進步和技術的發展,喪葬儀式受到特別重視,並制定了各種法規。

在中國夏朝,考古學家從河南偃師二裏遺址發現,夏人的部分隨葬品中有陶器“成套禮器”;殷人還是鬼,更註重墓葬,尤其是王公貴族。人和動物被獻祭,棺材被建造。有極其豐富的隨葬品,如武丁配偶的“傅浩墓”,其中包括約440件青銅器、近600件玉器和近7000件海貝。到了周末,就有了“三足鼎立制”。比如皇帝用九鼎,諸侯用七鼎,大夫用五鼎,上用三鼎或壹鼎。壹般平民沒有鼎,隨葬日用陶器。春秋戰國時期,流行用木桶和陶俑來陪葬。

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