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《王姬聖訓》的序言是哪個朝代的?

《王姬聖教》的序言是唐代的。

擴展知識:

唐懷仁《王羲之書序》(以下簡稱《王羲之書序》)由唐太宗李世民所作《唐三藏書序》、《答玄奘書》、《太子李治三藏書》、《玄奘書》以及玄奘譯《般若波羅蜜多心經》組成。

弘福寺高僧懷仁在唐代花費多年時間,精心搜集右軍書法記錄,編成章句,刊刻在石刻上,不僅是唐代佛教史籍的重要遺存,也是我國書法史上的壹部傑作。據有關研究者的記載,Xi安碑林現存石高235厘米,頂寬98厘米,底寬114厘米。

運行腳本有30行,從83到88個字符不等。除書寫和收集人物外,還有郁誌寧、賴吉、許、薛之超、李義府、諸葛慎、朱等刻石。也被記錄,出版日期是鹹亨三年(672)12月8日。但它是否是第壹塊雕刻原石,壹直受到清代阮元(1764-1849)乃至當代研究者的質疑和討論。

近年來,北京大學榮新江教授從唐初政治史的獨特視角,梳理前人理論,考證相關史料,提出這部文集的首次出版時間應在唐林德二年(665)至鹹亨二年(671)之間,刻在當時權臣賀蘭民所撰《金剛經》原石背面。然而,現存的Xi安碑林中的石頭很可能是以它為基礎的。

作者簡介

王羲之(公元303 ~ 361)生於臨沂(今山東省臨沂市蘭山區),幼年遷居會稽殷珊(今浙江紹興市)。李灌江州刺史,右軍將軍,兼會稽刺史。被譽為“書聖”。

初學書法的王羲之,渡江北上後遊歷名山,先後看到李斯、曹、鐘繇、梁遊、蔡邕等書法痕跡,於是換了他的老師,草書家張芝和鐘繇,得到了壹個秘訣。然後他又加古法,壹改漢魏書法的古樸風格,創造出壹種美觀方便的現代體,真、實、草。

壹、梁武帝評其書雲:“《Xi》書中之言,雄渾灑脫,如龍躍天,虎臥鳳凰,故世代珍藏,總以為訓。”唐太宗李世民說:“只有王逸,對古今詳加研究,對篆刻的精細元素研究得爐火純青!看著慢工出細活,剪的很漂亮,陰霾都露出來了。斷了就連起來,鳳凰如龍。如果妳傾向,妳會玩累的。妳不知道它的盡頭,卻在用心追逐。這個人只是剩下的。有什麽意義?”

由於皇帝的厚愛和倡導,以及大臣們的呼應,也由於他那種“雄渾平和,不激越不驕,遠離規矩”的迷人秀麗的書法風格,確實受到了後人的推崇,千百年來被尊為“書聖”,被書法界奉為圭臬,合情合理,令人舒服。

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