山上原有的天齊、魯谷、麥谷等寺廟，規模宏偉。民國初年土匪占領，此後寺廟被附近農民焚燒。天齊銅像移至正木，現藏青州博物館。董思恭書《海岱眾誌》，在象山南麓十畝田村失碑。
讓我們沿著時間軸慢慢往回走。
伯夷在香山寫《山海經》；
相傳大禹治水的功臣伯夷曾在香山寫過《山海經》。大禹治水，將天下分為九州，即青州、徐州、揚州、荊州、禹州、冀州、兗州、永州、涼州。青州是九州之首，東夷文化的發源地。大禹治水最大的功臣是易，又名伯夷，易是青州行政長官。公元前2070年，益都建都青州，稱益都。
禹原定要被調到夷，無奈之下，大禹的兒子篡位，以國為家。易只好回到嵇山，在青州(即香山)寫《山海經》。史記？夏本紀曰:“禹得天下之福，三年喪後，益於帝子，免居稷山之孫。”。嵇山，即香山。
許由拒絕洗他的耳朵:
香山西側有壹條河，叫西洱河。司馬遷的《史記》和《徐友傳》記載:
姚讓天下在，而逃了，所以逃到嵇山下...姚又被稱為九州之首，不愛聽，隨河水洗耳。
也就是說，姚讓世人住在，而則逃到香山腳下修煉隱居。許由不為李璐所動，怕他弄臟自己的耳朵，用河水沖洗。
巢父、許由、伯夷、舒淇等人，以其獨特的風格和人格魅力，為歷代學者和聖賢所裹挾，以至於在中國後來的歷史上，他們的韻味綿延千古。這種獨特的隱居現象，成為文化史上的壹道獨特風景，成為中華五千年文明史上的壹種獨特文化魅力。
壹條重要的古代驛道:
香山北側，隋唐時期有壹條古驛道，東西走向，經濰州(濰坊)、鄧州入海，西經淄博、濟南至長安。這條郵路“通浦東，通九合，遠天津”。浦，指河口。九河泛指黃河。天津是指長安附近的金曜渡口。
2009年，象山北側建成花都大道。東邊濰坊，延伸到鄧州，甚至到海邊。它西接青州，壹直延伸到泰山，使Xi安的古長安與古驛道不謀而合，古驛道也是古絲綢之路。聰明的今人和聰明的古人在這裏不謀而合。
這條古驛道向西穿過青州，穿過淄川，向西延伸。回想當年，淄川古驛道旁，清泉旁，綠柳下，蒲公松靈輕輕搖著蒲扇，端著香茶等候遠方客人，坐著聽奇聞，把鬼狐弄得有了性格，嬉笑怒罵成了文章。
從現存的唐代中外主要交通圖中，可以清楚地看到這條唐代官道，西起長安，經洛陽，從鄧州入海。在山東省內，沿雲門山、香山、孤山、福滿山以北的平坦地區，從青州經濰州、密州、萊州等地，壹路到鄧州。當時是山東省唯壹最重要的交通要道。
這條穿過香山的古驛道，“條條皆知，條條匯聚，車馬似水，冠如雲”，意思是這條官道連接著首都長安和其他省會城市，通達多條道路，車水馬龍，熙熙攘攘。
相傳清代柳永回諸城老家時走的就是這條驛道，並壹直留在這裏。
今天，這條路的壹些路段仍在使用。