老板這個詞過去南方用的比擬多，主要用來代稱商鋪的管理者。據傳最早降生這個詞是五代十國，南方閩國國君王延曦，他發行的官方貨幣是大鐵錢，持續到了宋朝，當時每壹板為六十四文，各省稱大錢為老官板。而經商者都愛用這種官方貨幣，由於相對民間貨幣更為穩定牢靠，所以人們就把持有老官板的工商者簡稱為“老板”。
但北方普通不這麽叫，開店的普通叫店家或者掌櫃，也有叫“東家”的，由於東方為上，所以東方的家是正家，請客也被稱為“做東”。
梨園行裏面用到“老板”這個稱謂，是清朝中後期的事情，那時分梨園行脫離了江湖行當，成為了文藝界的頂流，算是混整了。於是稱謂也開端蹭蹭的漲級，從以前服侍顧客的下九流戲子，壹躍成為有身份位置的“爺”了。
當時梨園行壹***有兩種老板，壹種是前臺的老板，也就是戲班裏面最大的角兒，可以養活整個戲班的班主。
後臺老板就是場地擔任人，戲樓的壹切者，有時分也是戲班的經理人，他主要擔任打點舞臺以外的事情，比方賣票分賬曾經跟權貴交涉等，所以算是後臺老板。
當然真正從權力分配來說，後臺老板要高於前臺老板，固然後臺老板本人並不產生利益，全指著角兒的票房分賬，所以大局部時分都低頭哈腰的阿諛角兒，比方《霸王別姬》裏的那坤，對程蝶衣和段小樓各種跪舔，但真正要跟袁四爺這種權貴打交道，還得那坤去當中間人，特別是角兒作死的時分，後臺老板有多大能耐能夠直接決議角兒是死是活。
所以說前臺固然風光無限，但藏在後臺的才是真正的頂梁柱。
而相聲在過去的位置跟梨園行差了幾十裏地，基本也沒資歷跟“老板”這詞兒扯上關系。相聲演員走南闖北的撂地演出，領頭的就叫“掌穴”，即便可以進入劇場茶館演出，也是被京劇大鼓擠兌的份兒。當年侯寶林為了跟茶館經理爭取更高的待遇，被人指著鼻子罵“欺師滅祖”，那份心酸不可思議。
當年相聲演員最羨慕的是評書藝人，由於他們可以被尊稱為“先生”，老板這個稱號對他們來說太悠遠，連做夢都不敢往那方向去。
所以說如今這些給本人封神，各種浮誇標簽壹通貼的相聲演員，最應該感激的還是侯寶林巨匠，假如不是他跟相聲改良小組的成員不懈努力，讓這個行當登堂入室，成為文藝大家庭的壹員，相聲演員就只能跟二人轉壹樣，躲在暗淡的角落裏等候消亡。
不扯遠了，趙本山這種二人轉的旗幟型人物，大家對他的稱謂最多就是“本山大叔”“趙教師”，有誰說他是“趙老板”嗎？小沈陽宋小寶那麽火，有人說他們是“沈老板”“宋老板”嗎？
行業位置決議了從業人員的身份上限，再怎樣勝利，也沖破不了人們對妳的輕視。
而郭德綱為了炒作本人和德雲社，把那些封建沈渣翻出來各種鼓吹，還跟梨園行各種貼，開箱封箱都搬過來用，火了之後直接就是“郭老板”“郭大角兒”。當然現代社會原本也沒有那麽多考究，只需妳有流量有話語權，說什麽都是對的，所以相聲界就角兒遍地走，老板多如狗了。
其實頂峰這個老板稱謂挺沒譜的，他既不是德雲社可以賣票的大蔓兒，也不是後臺有管理職能的主幹，郭德綱給他扣“高老板”的帽子，無非是給他立人設而已，吹頂峰根本功無敵，全國相聲人比他強的找不出三個等。但頂峰下臺還是不敢這麽自居，喜歡他的人叫壹聲“高教師”就足夠了。
德雲社假如真的依照梨園行規矩來論老板，那麽前臺老板就是郭德綱，後臺老板是王惠，其別人都沒資歷掛這個稱謂。
而於謙這種身份特殊的存在，大爺、謙哥、相聲皇後這些稱謂，哪個都比“老板”聽著逆耳~