「 ”開車不喝酒，喝酒不開車”已經成為當下的壹個***識，因為酒駕容易導致「 ”行車不規範，親人兩行淚”。但是，在古代好像並沒有酒駕這個概念，甚至壹種名曰高足杯瓷器的發明，正是為了方便酒駕，這是怎麽回事呢？ 元 釉裏紅高足杯 故宮博物院館藏 元 纏枝菊花紋高足杯 13世紀蒙古入主中原，帶來了壹種新的酒器高足杯。草原人被稱為馬背上的民族，很多事情他們都會在馬背上解決。就拿喝酒這件事來說，由於騎馬需要壹只手握住韁繩，想要喝酒只能用壹只手，而高足杯的設計就是為了方便壹只手的五指抓握。那麽問題來了，古代人不怕酒駕嗎？ 明宣德 釉裏紅三魚紋高足碗 故宮博物院館藏 元 釉裏紅菊紋高足轉杯 古代酒的度數並不是特別高，《水滸傳》裏的武松喝了18碗還能在景陽岡打老虎。放到今天，喝白酒試試？別說18碗，能喝壹半都是酒神。而且既然在騎馬，他們也不可能喝得酩酊大醉。古代北方地區尤其是草原，天氣寒冷，他們沒有羽絨服，往往通過飲酒產生熱量取暖，騎在馬背上被小風吹著，酒的醉意也會很快得到揮發（說句題外話，蒙古人少有不能喝的；然而不管酒量如何，在現代社會還是要做到拒絕酒駕）…… 明成化 鬥彩團蓮紋高足杯 故宮博物院館藏 清雍正 黑釉描金雲龍紋高足杯 故宮博物院館藏 高足杯的作用不僅僅用來飲酒，還可以飲茶、盛放奶漿等等，高足杯除了方便壹只手抓握，長柄圈足便於遊牧民族將高足杯系於腰間，便於隨身攜帶。高足杯某種程度上，見證了草原民族的生活面貌。後來隨著漢化的加強，元人還將高足杯改造成了靶杯，大壹點的還能用來盛放水果，實用功能大大加強。 清乾隆 粉彩像生果品高足盤 故宮博物院館藏 元 青花釉裏紅菊紋高足杯 高足杯某種程度算得上是草原對中原的陶瓷業文化的壹個「 ”入侵”，無論南方和北方，均有高足杯的出土。元朝高足杯最為名貴的當屬青花瓷，元朝青花得到了成熟，而且還出現了釉裏紅，在草原和農業文明的***同努力之下，燒制出了青花釉裏紅高足杯，稱得上是瓷器高足杯發展的壹個典範。 明成化 鬥彩葡萄紋高足杯 故宮博物院館藏 明宣德 青花暗花海水遊龍圖高足杯 元朝以後，高足杯的發展並沒有停滯下來。高足杯某種程度上已經實現了草原文明同中原文明的融合，到了明朝仍然有大量的高足杯燒制，而且極具市場價值。據悉，明朝宣德年間的壹件青花暗花海水遊龍圖高足杯，成交價達到了9159萬的天價。誰能想象，壹個小小的飲酒杯子，竟然這麽值錢！所以喜歡收藏老物件的朋友們要註意了，壹定要保管好手裏的高足杯，只要能夠確定是真品，前景未來可期。
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