魏晉時期是我國書法的壹個重要時期。在那種分裂戰亂的時代下，漢字形體與書法藝術都發生了巨大的改變。下面是我為妳整理的魏晉時期的書法作品，希望對妳有用!
魏晉時期的書法作品欣賞
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魏晉時期的中國書法
魏晉書法
魏晉時期是中國歷史上分裂割據最嚴重的時期之壹。在這種政治、文化秩序混亂的狀態下，漢字形體與書法藝術都發生了巨大的轉變。首先，隸書在不斷擴大和普及的應用過程中被逐漸簡化。毛筆柔軟而富有彈性的特點得以進壹步地發揮運用，加強了書寫時點畫之間的筆勢呼應及連續性，從而形成了更適合日常實用性書寫的?楷書?，並由此推動了行書、草書的出現。在隸書向楷書轉變的過程中，產生了壹批兼有這兩種書體成分、體現二者交替過渡特征的作品。魏晉書法之盛，使搜集、珍藏、品玩書法作品形成壹種社會風氣，這又促進了書法創作的繁榮，並直接促進了書法理論的發展。
鐘繇
鐘繇(151～230)，字元常，潁川長社(今河南長葛縣)人，官至太傅，是魏晉時期傑出的書法家，曾與王羲之並稱?鐘王?。鐘繇的傳世帖書，壹直是人們爭議的焦點。對諸帖的鑒定，大約有3種意見：壹是將《尚書宣示帖》、《墓田丙舍帖》、《長風帖》等定為王羲之所摹。二是以考據定諸帖真偽，但往往有兩種不同的意見，如宋歐陽修以為《賀捷表》的內容與史實不符，疑為偽作，而黃伯思則再行辨正，肯定為鐘書;又如對墨跡本《薦季直表》，歐陽輔在《集古求真》壹書中認為?民字缺筆，顯為唐人所書?，然而元人袁泰稱，他發現原缺筆處是被人用小刀剜剝所致，並非原書如此。三是從書法史演變的角度看，因為魏晉時期處於隸書向楷書的過渡期，究竟有沒有現傳為鐘繇作品這樣的書法，都成為爭論的焦點，甚至將楷書的形成時間向後推至隋唐時候，從根本上否定了鐘繇的現存書跡。
鼻子是五官之壹，耳朵看智力，眼睛看頭腦，額頭看未來，嘴巴看享受，顴骨看力量，鼻子看能力和自我。鼻子又稱“面中之王”，是壹面之主，統領五官。因為鼻子代表“自律”和行為，人的壹生絕不是富裕的壹生，也不是美好的壹生。美好的生活有很多種。比如受過高等教育的孩子就是好的人生，健康快樂的人生也是好的人生。通過鼻子可以看出壹個人的自我意識和性格。老師劉恒，與大家面對面解讀人生，