現在婚禮上常見的“龍鳳袍”，又稱袍裙，源自清代漢族婦女的服飾，並非宮廷服飾。龍鳳裙的“上衣”是指上身的雙排扣衣，“裙”是指下身的長裙。“衣下制衣”是自東漢以來中國女性著裝的傳統。同時，由於龍鳳裙是清八團大衣的變體，在裝飾特點和服裝造型上也有壹些滿族服飾。圖片清代，八團襖是官宦女子在“五禮”(李稷、兇禮、軍禮、李斌、李嘉)場合必須穿的禮服。團花數量也有嚴格限制。(清)據禦禮圖式，甄國公夫人和夫人吉祥服卦，顏色為石青，繡有八組，輔有甄國公夫人、向君先生，下至七品賓博。清政府滅亡後，封建社會崩潰，象征皇帝權利的服飾制度也隨之褪色。20世紀30年代，八團的裝飾圖案逐漸被各種雙排扣圖案所取代。皇權的衰落也使得工匠們逐漸將《禦夏佩》中的龍鳳紋融入裙袍的創作中，具有“帝王血統”的龍鳳紋裙袍在上流社會迅速崛起。圖片圖片此時裙子上黑下紅，還是作為正裝穿著。隨著君臣之禮的弱化，逐漸成為新娘出嫁時要穿的嫁衣。圖片20世紀50年代以後，全紅色的禮服和長袍已經被主流社會所認可。黑色禮服和紅色禮服已經成為長輩的著裝，尤其是有婆婆的女人，而新娘則統壹穿著紅色禮服和紅色禮服。與此同時，帶有封建屬性的華麗禮服、袍服也不再適合社會，穿著範圍從全國逐漸縮小到福建、廣東、香港、臺灣和東南亞。雖然經歷了幾百年的變化，但基本保持了雙排扣上衣，下面是簡化的馬臉裙，前面是馬臉裙門。近年來，因為明星效應，裙子和禮服再次回到大眾視野。壹方面反映了人們對裙子和禮服所蘊含的禮儀和文化的認同，另壹方面也凸顯了裙子和禮服隨著時代的演變。在婚禮上，龍鳳禮服的正式得體屬性適用於很多場合，比如出門、回門、坐餐廳前倒茶等。圖片圖片現代市場上使用的平金繡和釘金繡最早可以追溯到唐代，而釘金繡禮服最早出現在清代蘇杭的官方蘇繡織造局。
20世紀90年代以後，隨著人們生活水平的提高，人們不滿足於龍鳳袍既定的、單壹的樣式，於是發展為多種多樣的繡金、繡密不同的裙袍，並根據繡密逐漸形成了小五福、中五福、大五福、侯家、黃家的龍鳳袍。通常我們在市場上看到的龍鳳袍，壹般都是用棉芯線和五彩絲線繡上金屬膜而成，價格根據刺繡密度不同而不同，從五福的壹萬到幾萬到幾十萬不等的袍服。中間因為刺繡的精細程度而有價格差異。圖中上方是金裙，由真金白銀抽出數年的金銀絲線繡成。價格在7位數人民幣左右。目前業內能做出這種工藝的繡娘屈指可數。除了玫瑰坊和Laurence Xu的高水平，有能力欣賞工藝水平的中國婚紗品牌也可以接受這樣的刺繡訂單，如北京定制，華粉，廈門龍鳳瓜，上海等。這樣的刺繡其他消費層次是無法觸及的。圖片Ps。補充壹點，清朝只有輔政大臣沒有宰相，二是輔政大臣裏沒有叫梁的廣東籍。
補壹張著名服裝學者總結的龍鳳裙袍傳承圖