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兩位國寶生活在民間是怎樣的體驗?

《史記·呂忠廉鄒楊列傳》有雲:“聞明月之珠,夜光玉,投於道上有暗,人皆驚於劍。這是什麽?沒有前進的理由。”。

這句話可以用四個字來概括:壹顆光彩無價的珍珠丟在路邊,沒有人能認出它的真面目,可悲,可嘆,可憐。

我國有兩件國寶可以在史書上大放異彩,也遇到過對牛彈琴的尷尬局面。壹個用來腌制鹹菜,壹個錘了30年。

人們在抱怨這兩件寶貝的時候,都陷入了深深的思考。壹定有很多傳世之寶,可能還在民間遊蕩。

壹、《鎮宅之寶》褻瀆了山海,從默默無聞到壹鳴驚人。

說到“玉海”,恐怕很多人都不知道為什麽。簡單來說,玉海就是古代的盛酒容器。現代人在描述壹個人驚人的酒量時,往往會使用大眾消費、吞海等誇張的詞匯。或許這種說法源於古代玉海捧酒的習俗。

還有壹個褻瀆大山玉海起源的故事,既曲折又好玩。這個巨型酒容器的經歷可謂壹波三折,是典型的對牛彈琴。

據史料記載,由於普通人對大玉海完全不了解,只是覺得它的體積特別大,非常適合腌制鹹菜。就這樣,這個具有皇權精神和極高歷史價值的大玉海,變成了腌制蔬菜的容器。

後來是到了清朝乾隆年間,才得到了知識淵博、見多識廣的文人的認可。迄今為止,這座雕像是在元世祖忽必烈時期制作的,由珍貴的玉石制成。只是為了忽必烈汗的皇家酒器,光明才重新出現。

想必劇本也不敢這麽明目張膽,編造壹個用來腌鹹菜的橋段,但事實赤裸裸的擺在大家面前,不可相信。

這個大玉海是由南陽獨山的黑白玉制成,高70cm,直徑135 ~ 182cm,最大周長493cm,孔深55cm。

作為壹件由象征著元朝繁榮昌盛的整塊黑白色玉石雕刻而成的大型玉雕,既繼承了宋代的玉雕技藝,又有元代工匠的奇思妙想。循形揚凸的技法,顯示出獨特的藝術造詣和創造力。

在《民族人文史》壹書中,獨山玉海被評為振國第壹玉。毫不誇張地說,這個玉海是古代玉雕的裏程碑。目前收藏於北京北海公園團城城光寺前的玉甕閣。

第二,專家們尋找了30年的寶藏實際上被視為壹個“類鐘”

無獨有偶,另壹位國寶的經歷也和褻瀆神山玉海非常相似。想必很多七八十年代出生的孩子,很少看到能上得起電鈴的學校。

即使在現代社會,壹些偏遠地區的農村小學仍然在使用古老的“敲鐘”模式來提醒孩子們上課的時間。

在壹個山區有壹所非常落後的小學。每次下課,老師都會用錘子敲壹塊鐵,清脆的聲音瞬間傳遍校園和教室。

沒有人知道這塊鐵在這裏放了多久,也沒有人意識到這塊鐵的價值。直到壹位考古專家碰巧路過這裏,這塊背後有壹顆璀璨明珠的雲板才終於重現江湖。

雲板主要有兩個實用價值。第壹種是用木槌敲擊使其發出很大的聲音,然後引起人們的註意或警惕。《重生之緣》第四集,有雲:“該親宮了,雲板三報。”

另壹個功能是用作打擊樂器,有點像編鐘。人們會用鐵鑄出若幹個類似雲的鐵板,然後把這些雲板按照大小、粗細的不同,交錯掛在架子上,這樣就可以形成不同的聲音,演奏音樂。

當然,也有專家認為,雲板也可以用來報時,也就是說每隔壹個小時,就會有人敲響雲板報時,這樣人們就可以根據時間合理安排自己的作息。

據史料記載,努爾哈赤時期,雲板被用作軍事警報裝置。外敵入侵,會有人負責按響,類似於現代社會的防空警報。

以前專家只在古籍裏看到過這種東西。後來為了看實物,他們真的花了不少時間。

但專家們沒想到的是,他們尋找了30年的寶藏,竟然藏在壹個山區小學裏,被這個學校當鈴聲,用錘子敲了30年。

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