六感綜合征有壹個真實的故事，先看舌法。營地內外和衛生狀況很難區分。
白絳肺黃心屬胃，紅為膽火黑脾經。少陰紫，圓厚，焦紫肝，楊銀，青色。
懺悔黃汗，蔣英白衛治天。查詢金鐘液的消息，澤潤已經不傷不澀的賠錢了。
對於白肺來說，還是氣血兩虛。內白外黃，還活著，紅邊，肺白，津液幹。
防邪汗、開肺效果較好，但清氣難度較大。入營後羚羊犀牛妙，血清丹用。
黃氣分流已久，汗流浹背還在河北。絳舌依舊黃白，穿透營盤，釋放生命值。
白色薄潤，空氣冷重，暖粉不足。皮毛薄白，津液少，只涼肺養在家裏。
如果皮毛純黃無白，則表邪入胃，在家燥。最好去老黃那裏檢查壹下破裂處，因為我的肚子都痛了。
太陰腹覆苔，黏而輕簡，陳陵濕而結。若燥歸胸滿，瀉則郁。
黃粘而不渴，苦而緩解。能清熱透肌端，不傷津液。
潮濕的空氣將苔蘚分為粘性和小溺水。結滿濕，簡溫苦。
上焦燥濕導致身體潮熱，常見病因氣分自愈。從外肌面濕者，秦艽、肉桂先解肌。
長期濕熱蒸成內蘊郁結，稠黃吐瀉。如果兩眼都是金黃色，五個李子、梔子、柏樹壹起炒。
如果舌頭懂得分熱，犀牛就會翹起來。如果是鮮艷純正的紅色，那就是絡脈幹枯停滯。
常有火、痰、鹹、閉塞，飯中可加朱蓓。
心火赤紅，清胃養心必然殘廢。火的燃燒尖端是紅色的，犀牛能導紅瀉。
若緣紅白，則上焦氣血燥。但是橫膈膜上沒有看不見的熱，無聊就像治病壹樣難。
絳紅的舌頭又粘又熱，讓妳想蒸痰。怕香被擊退，香犀菖蒲香滑沈郁。
白毛是怎麽回事？太潮濕了，熱空氣很難滲透進來。心紅點有毒，黃連汁亂。
舌頭破，黃白點，濕熱？想生硬下疳。古代的狐貍和迷惑是壹樣的，而且對傷寒有詳細的研究。
絳舌不鮮枯，腎陰難存。紫色使肝臟和腎臟萎縮，而紅色光澤使胃液變幹。
厚面知邪入，黑面燥熱面深。我不知道為什麽。我不知道為什麽。火燥，津液已死。
太黑，太冷，太冷，太冷，太冷，太冷，太冷，太冷，太冷，太冷。又粘又膩又脹，滿是痰。
舌苔黃膩，脾濕熱。嘔吐和便秘是酒精損傷引起的，腹瀉時會出現腹瀉。
寒濕常分氣，風與氣同。取黃白舌苔清脈。
邪熱、暑熱入營，入太陰之氣。吸心護肺，夏季防潮。
傷寒入陽明之主體，發熱在陽明生命之初就開始糾纏。白色之後，黃色變得忽冷忽熱，而純黃色沒有那麽白，也沒有那麽熱。
病原體溫熱時，斑多，臨床說明要講透。皮疹屬於肺熱的風熱家族，斑疹是胃熱引起的。
斑松肌面，血熱似丹犀。白舌可防止舌翹曲，紅舌不宜用葛生治療。
在屬於空虛的地方，青苔嫩薄，紅白相間，構成了其余。黃膩白邪積聚在裏面，醫生要懂得清除。
解釋
《辨舌歌》可謂安《傷寒論》之精華，是吳總結前人經驗並結合自身臨床實踐而成。七言詩39首，1200字。這首詩通順，朗朗上口，容易記憶。宋初指出，六淫的診斷和治療首先要觀察舌的形狀和顏色，區分分經、足經、衛氣穴和營穴，以脈象治療表裏。可見，吳的舌診並不局限於六經，而是與衛氣養血相結合，體現了他化寒為暖的辯證思維。然後依次介紹了各種舌苔的主要癥狀、治療原則和預後，還介紹了觀察舌象區分潛熱病、暑熱病和熱病的方法和治療原則。韻意分明，分類嚴謹，辨證準確，條理清晰。它們描述了舌象的主要癥狀和治療方法，如舌色、苔色、形狀、厚薄、潤澤、多音等。將舌象與病情相結合，分析疾病的預後，對全面認識溫病，切斷和逆轉病情會起到壹定的作用。
全文簡潔、概括、實用。比如“白為肺，猶為氣，主功。”內白外黃，尚熱怒，面紅，肺白，津液燥。防邪汗、開肺效果較好，但清氣難度較大。在詩的八句中，基本明確了溫病辨證論治的三個主要問題:養血的壹般傳播規律。外感發熱不同階段的舌形和舌色。外感發熱不同階段的治療原則。