中國10大名畫十字繡：《洛神賦圖卷》、《千裏江山圖》、《清明上河圖》、《漢宮春曉圖》、《步輦圖》、《韓熙載夜宴圖》、《五牛圖》、《富春山居圖》《宮樂圖》、《百駿圖》。
1、《洛神賦圖卷》
《洛神賦圖卷》以曹植的文學作品洛神賦為題材，描述曹植渡洛水時與洛水神女相遇而戀愛，終因人神路隔而無奈分離的動人故事。畫家把人物的神韻，風姿表達得惟妙惟肖，這是前無古人的。
2、《千裏江山圖》
《千裏江山圖》卷，北宋，王希孟作，絹本，設色，縱51.5厘米，橫1191.5厘米。《千裏江山圖》卷是北宋畫家王希孟傳世的唯壹作品。此圖描繪了祖國的錦繡河山。畫面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩渺，氣象萬千，壯麗恢弘。
山間高崖飛瀑，曲徑通幽，房舍屋宇點綴其間，綠柳紅花，長松修竹，景色秀麗。山水間野渡漁村、水榭樓臺、茅屋草舍、水磨長橋各依地勢、環境而設，與山川湖泊相輝映。此卷以概括精練的手法、絢麗的色彩和工細的筆致表現出祖國山河的雄偉壯觀。
3、《清明上河圖》
清明上河圖，中國十大傳世名畫之壹。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
4、《漢宮春曉圖》
仇英傳世的《漢宮春曉圖》用手卷的形式描述初春時節宮闈之中的日常瑣事：妝扮、澆灌、折枝、插花、飼養、歌舞、彈唱、圍爐、下棋、讀書、鬥草、對鏡、觀畫、圖像、戲嬰、送食、揮扇，畫後妃、宮娥、皇子、太監、畫師凡壹百壹十五人。
個個衣著鮮麗，姿態各異，既無所事事又忙忙碌碌，顯示了畫家過人的觀察能力與精湛的寫實功力。人物皆唐以來衣飾，取名漢宮，是當時對宮室的泛指。
5、《步輦圖》
唐代畫家閻立本的名作《步輦圖》，是壹幅最早反映我國古代漢、藏民族要求團結統壹的歷史畫卷。它真實地紀錄了壹千三百多年前，漢、藏民族之間親密交往的重要歷史事件，那就是著名的文成公主和松贊幹布的聯姻。
6、《韓熙載夜宴圖》
《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期，南唐畫家顧閎中的繪畫作品，據傳當時顧閎中奉南唐後主李煜之命，在韓熙載家中參加夜宴之後，回到宮中，根據當時觀察到的事物與人物神情，憑記憶畫出來的。
這幅畫的形式是典型的故事長卷，像電影膠片壹樣，壹格壹個故事。韓熙載分別在畫裏出現了五次，也就是說畫裏壹***出現了有五個不同的場景。
7、《五牛圖》
《五牛圖》是唐朝韓_創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓_五牛圖》，該作品現藏於北京故宮博物院。
《五牛圖》中的五頭牛從左至右壹字排開，各具狀貌，姿態互異。壹俯首吃草，壹翹首前仰，壹回首舐舌，壹緩步前行，壹在荊棵蹭癢。整幅畫面除最後右側有壹小樹除外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨立成章。
8、《富春山居圖》
富春山居圖是元代畫家黃公望於1350年創作的紙本水墨畫，為中國十大傳世名畫之壹。是黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，幾經易手，並因“焚畫殉葬”而身首兩段。前半卷：剩山圖，現收藏於浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏臺北故宮博物院。
《富春山居圖》是以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡幹濕並用，極富於變化。被譽為“畫中之蘭亭”。
9、《宮樂圖》
該圖描寫後宮嬪妃十人，圍坐於壹張巨型的方桌四周，有的品茗，也有的在行酒令。中央四人，則負責吹樂助興。
所持用的樂器，自右而左，分別為胡笳（又名篳篥）、琵琶、古箏與笙。旁立的二名侍女中，還有壹人輕敲牙板，為她們打著節拍。從每個人臉上陶醉的表情來推想，席間的樂聲理應十分優美，因為連蜷臥在桌底下的小狗，都未被驚擾到。
10、《百駿圖》
《百駿圖》畫姿態各異之駿馬百匹，放牧遊息於草原的場面。馬匹們或臥或立、或嬉戲、或覓食，自由舒閑，聚散不壹。