自從人們知道如何系獸皮禦寒以來，他們已經證明他們知道如何系繩子。隨著文明的演進，繩結不僅有了裝訂的實用功能，還有了記筆記的工具，有的還具有裝飾的功能。我們收集整理了我國代代相傳的具有豐富裝飾功能和實用價值的傳統結子，並進壹步研究其結構，強化其變化和裝飾功能。這些外形對稱、精巧、巧妙、造型多變的中國結，和中華民族文化壹樣博大精深，能代表中國結的精髓，所以壹直被稱為“中國結”。
我國目前有十余種基本結，其名稱都是根據其形狀、用途，或者最初的起源和含義來命名的。比如“雙錢結”的形狀就像兩枚中國古代銅幣半疊的圖案；紐結因其功能而得名；“萬字結”不僅有像佛教標誌的結的線條走向，還經常出現在早期觀音腰間的絲帶上。再比如“盤結”的基本形狀，就像佛教八寶之壹的盤長。盤繞的長度象征著循環的實現，是萬物的起源。它涵蓋了盤繞結的性能，通常是許多不同結的主要結。
中國結就像中國的繪畫、雕塑、陶瓷甚至菜肴壹樣。任何熱愛中國文化的人都能壹眼認出他們。這是因為其特殊的基本結構，使其結形和功能與西方結和日本結有顯著區別。
1.中國結是壹種結構緊密的結。用它不容易松動東西，實用功能強。
第二，中國結的基本結幾乎是完全對稱的，這在某些設計圖案和創意主題的準備上造成了相當大的技術約束和限制。但其對稱的特點符合我國傳統的裝飾習慣和審美觀念，在視覺感官上也更容易被人們接受和喜愛。
3.中國結是立體結(雙錢結除外)。這是壹個由兩個面組成的空心結。由於這種結構，掛的時候結比較硬，不容易變形，還可以在結裏嵌入首飾。
第四，中國結是壹種結構復雜的結，所以變化很大，有很強的裝飾作用。
5.中國結的編纂要經歷“編”“繪”“修”的過程。壹個結的編織方法是固定的，但“畫”可以決定結的松緊、耳翼的長短、線條的流暢整齊，充分顯示了編輯的藝術功底和修養；“修補”就是為繩結做最後的裝飾，比如串珠，或者上漿定型。
在古代，中國結的使用非常廣泛，從皇宮大殿到農村百姓的日常用品，也出現在繪畫、雕塑和民間工藝美術作品中，如皇後椅的把手和凳子下的掛件，或傘蓋和轎子四角的裝飾，或觀音和仕女腰間的絲帶，或印花紐扣、鏡扣、如意、皮包、香囊、眼鏡袋、念珠和扇子上的裝飾。現在的臺灣省社會安寧幸福，壹切欣欣向榮。在政府和人民的共同努力下，中國結的繁榮和應用已經遠遠超過了過去。由於各種繩結的種類繁多、造型優雅，除了棉、麻、絲、尼龍、皮線外，還有金線、銀線等金屬絲，進壹步增強了中國結裝飾的功能和應用範圍。無論是各種首飾、衣服配飾、禮品包裝的美化，還是各種室內陳設的裝飾，只要用繩子系上，就可以編織出中國結來增添美感，尤其是中國結的大型創新作品，就像繪畫、照片壹樣，可以作為墻面裝飾，裝點書房優雅的房間。因此，中國結造型精美典雅，變化多樣，具有實用裝飾的雙重功能，充分體現了中國文化的博大精深。