悠久的歷史：
據唐人蘇顎在《杜陽雜編》所載：“唐永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，工巧無比，能於壹尺絹上繡《法華經》七卷，字之大小，不逾粟粒，而點劃分明，細如毫發……”以上《杜陽雜編》記載的正是唐順宗永貞元年（805年），南海14歲姑娘盧眉娘於皇宮中在壹尺絹上繡《法華經》7卷，字如粟粒而點畫分明、細如毛發，足見其技之精。 到了宋代，民間日常已廣泛應用刺繡品，其中的欣賞品的工藝日臻成熟。明代中後期，廣繡已揚名海外。 正德九年（1514年），葡萄牙人在廣州購得龍袍繡片回國，得到國王厚賞廣繡之名遂傳至歐洲，繡品從此輸出國外。 廣繡作品有壹個***同特點，遠看非常醒目，近看又精細非常。清初，英國商人拿服飾圖樣到廣州繡坊訂繡品。因圖樣乃西方油畫風格，繡工為繡得惟妙惟肖，便增加繡線種類及改革繡法，豐富繡品的表現力，使廣繡技藝更加提高。如以孔雀羽毛扭績成線縷，以馬尾纏絨為勒線等。英國商人帶服飾圖樣到廣州加工刺繡，使廣繡吸收了西洋油畫的藝術風格，運用透視和光線折射的原理，豐富了 廣繡的設計色調和表現力，繡品廣泛地應用於室內裝飾和日用衣飾上。清中葉是廣繡出口的全盛時期，大幅的繡畫納稅也要白銀1.2兩，可知價值不菲。當時的廣繡作品布局章法已中西合璧，用色濃艷且非常光影變化。今故宮仍保存著當時廣繡掛屏可證其藝術高超。 乾隆期間，廣州刺繡業成立了行業組織—錦繡行。光緒年間，廣東省成立工藝局，設繽華藝術學校，傳授繪畫、刺繡、雕刻等技藝。 清代，廣州的刺繡作坊多在狀元坊、新勝街、沙面壹帶。繡品的特色是構圖飽滿、繁而不亂、裝飾性強、色彩鮮艷、富麗堂皇，高檔繡品有條幅、掛屏、臺屏等。清末，有名畫家參與廣繡設計，使技藝更有發展，如光緒三十壹年（1905年），廣東省工藝局聘畫家高劍父任賓華藝術學校校長時，設繪畫、刺繡、雕刻等習藝班，高劍父紅顏知己宋銘黃（1877~1940，後為高夫人）任刺繡班教師。該校又設濱華繡品陳列館，陳列廣繡精品，其中的孔子立像精致無比，不見針眼，形象栩栩如生。民國初，宋銘黃隨高劍父到上海，創辦“上海女子刺繡院”，宋以高的花鳥畫作為刺繡畫稿，改進刺繡針法，被譽為“改革刺繡工藝的範本”。1920年，在“廣東省第壹回美術展覽會”上，宋銘黃的刺繡作品參展，好評如潮。 清末民初時，廣繡業行會“錦繡行”有會員1000多人。廣繡名師輩出，早起有百歲是福陳球，門下弟子不少成為名師：四代相傳專繡貢品的黃洪，能在兩寸見方的貢品荷包上繡出種種花鳥，精致之極；能畫能繡得周雲笙，構圖新穎、針法獨特。還有許榮、許松、周德、朱蘇等名師壹批。 宣統三年（1911年），在南京舉辦的“南洋勸業會”上，繽華藝術學校選送的繡品獲三等獎，黃洪弟子余德（宗禧，1880~1970）的《孔雀牡丹》荷包獲二等獎。