壹文物保護因素
文物領域有句話。“紙壽千年，絲五百年”這句話流傳了幾百年，也就是說紙的壽命只有壹千年，而祭祀侄兒的文稿則是將近1300年。紙質文物是所有文物中最容易損壞的，這種損壞往往難以修復，有時還會造成毀滅性的影響。所以在紙質文物的保存中，對溫度、濕度、儲存、光照、轉移都是非常嚴格的。只要動壹次，就會受傷壹次，只要稍有閃失，後果不可估量。這相當於讓壹個130的老人翻山越嶺，在異國生活壹段時間再回家。誰能保證不出健康問題，不出意外？估計沒人能保證。所以世界各國都禁止展出千年以上的紙質文物，怕造成不可挽回的損失。
此外，日本有對文物或藝術品保護不當的不良犯罪記錄。壹個是幾年前，杭州壹位藝術家接受日本壹個藝術文化展的邀請，把自己的四大佛殿送到日本展覽。結果在展覽過程中丟失了壹座佛殿，日方壹直沒有追回。雖然藝術家又補了壹個，但整體藝術效果不如以前。現在去靈隱寺的五百羅漢殿，還能看到四大佛殿。另壹件是十年前，印度研究的珍貴書籍《西陵八印》借出日本。但這件珍貴的復制品在展出過程中丟失，日方慷慨賠償654.38+0.2萬。壹個藝術孤兒1.2萬元，讓人有說臟話的感覺。結合之前的情況，考慮到《祭侄稿》的價值，很擔心它壹去不復返，使得這件中國國寶成為日本國寶。
第二，祭侄手稿的故事
唐玄宗末年，安史之亂爆發。顏真卿和哥哥顏杲卿負責守城。顏杲卿曾任正定縣常山知府，顏真卿曾任平遠縣令。叛軍攻打常山時，顏杲卿的兒子被俘，叛軍勸他交出父親。結果他不理他，叛軍就拿他要挾顏杲卿投降，顏杲卿也不理他。叛軍當著他的面肢解了他的兒子，攻下城池後想讓顏杲卿投降，結果寧死不屈。他表明了我們中國人寧死不屈的民族氣節。