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為什麽高古玉是藝術市場的常青樹?

國家文物鑒定委員會委員、中國文物學會玉器研究會常務理事雲溪是這樣定義的。明代以前的玉叫古玉,漢代以前的玉叫高古玉。高古玉主要是和田玉,壹直是千裏挑壹,大部分保存在博物館和少數收藏家手中。古玉是出自古人之手,反映古人心聲的玉雕。它不是妳、我或他的想象或理論。現代玉雕和古董玉雕都不具備這種特征。玉玩的是有文化含量的,越老越好。

白雪覆蓋的山脈

玉龍,新石器時代,紅山文化,約公元前3500年。

人們壹直認為中國文明起源於黃河流域。然而,現在我們知道在這個地區的北部和南部有許多更早的文化。大約在公元前3800年到公元前2700年,在遙遠的東北,也就是現在的遼寧省和內蒙古,生活著壹群現在被認為是紅山文化的新石器時代的人。他們建立了壹個成熟的社會,那裏有令人印象深刻的儀式場所。顯然,玉在紅山文化中具有很高的價值。玉器往往是墳墓中與死者屍體壹起埋葬的唯壹物品。

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這壹時期的玉器主要有穿孔盤和蹄形器,是戴在頭發上的飾物。肝硬變龍是另壹種重要的樣本。今天稱之為“豬龍”,可能起源於壹個開放的環或筏。這個時期的玉器很多都是作為裝飾品,有些玉器好像是用來系衣服或者身體的。

於聰

玉琮,新石器時代,良渚文化,約公元前2500年

公元前3000年,壹群新石器時代的人生活在中國江蘇省,形成了現在所謂的良渚文化。他們有非常精美的玉器、陶器和石器。

他們用的是兩種完全不同的玉禮器:壹種是圓盤,後來被稱為墻,壹種是管子,後來被稱為安琮。叢的橫截面為正方形,中間有壹個圓孔。毫無疑問,畢和叢都具有重要的意義。雖然關於它們的含義和用途眾說紛紜,但仍然是個謎。畢、叢壹般陪葬量較大,僅壹個墓就有25個畢、33個叢。

玉琮的角部多以面為飾,以眼、線為代表。這個設計是復雜的動物臉雕像的簡化形式。

制作玉琮的過程相當復雜,要花很多時間。因為翡翠不能像其他石頭壹樣劈開,必須經過硬磨砂處理。這個玉琮比較長,可能是它那個時代非常重要的玉琮。

壹塊重要的玉石,上面刻著壹張臉。

玉面,新石器時代,約公元前2000年。

這件玉雕結合了人和動物的臉以及大尖牙。玉面刻有細紋,輪廓分明。頭發用小卷發和線條來表現。

中國出土了大量類似的玉面,主要是新石器時代的。在中國早期歷史中,它們成為人們好奇的對象:它們在後來的朝代被收集,在某種程度上被後來的雕塑家復制。

像這樣的玉面是在中國南方江西省壹個公元前1300年的古墓中出土的。另壹個玉面來自公元前10-9世紀中國北部陜西省Xi市附近的東周墓。我們不知道這些裝飾品對新時期制造這些物品的人意味著什麽,也不知道後來的朝代是誰選擇了這些裝飾品來陪葬。

從新石器時代的玉琮、玉璧,到明清時期的玉杯、玉碗、玉飾,觀眾可以通過這些晶瑩剔透的美石,領略中國特有的玉文化,體會中華先民敬畏自然、欣賞自然的復雜內心。

玉壁上有乾隆皇帝的題詞。

玉璧,商代,約公元前1500-1050年。

乾隆皇帝(在位時間為1736-1795)是壹位古董收藏家。他設法獲得了許多著名的古畫、青銅器、瓷器和玉器作為皇家收藏品。他對古董收藏的熱愛使得壹些專家復制了他們珍貴的畫作,這樣他們的原作就不會流失到皇帝手中。

乾隆皇帝不僅想擁有這些物品,還想在上面印上自己的玉璽,或者在這些物品上寫詩或評論。他在繪畫中經常這樣做,也把自己的想法刻在特殊的瓷器和玉器上。

乾隆皇帝擁有中國歷史上最多的玉器。他的玉器收藏涵蓋了這種珍貴材料的不同歷史階段。這種玉環或玉盤可以追溯到商代(約公元前1500-1050)。乾隆皇帝在他的題詞中說,他的詩歌思想來自於玉石精美的形狀和所用玉石的質地。

高古玉是國外藝術市場的常青樹。之所以這樣,是因為高古玉受到了歐美壹些大藏家的追捧。其實很好理解,因為那些大藏家壹直鐘愛新石器時代的陶瓶、陶罐等古色古香的藏品,高古玉和高古陶差不多,自然受到青睞。

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