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喬秀巖的學術成就

開啟:

◎易秀學衰亡隨筆2013臺灣省萬卷樓出版社(博士論文修訂稿)和北京讀經劄記2013臺灣省萬卷樓出版社(含65438篇論文和隨筆+07) ◎論文:(標註☆)收錄於易秀學史。標有★的收錄在《北京讀經筆記》中)日本古代《論語》資料與研究1995中國廣播電視出版社《論語》研究原著(353-380頁)(重錄)2013北京大學出版社《從紙幣到雕版:中日論語》。在1998年臺灣省的《經學叢刊》第5號(pp.155-157)和《禮記》第1999號中,臺灣省的《經學叢刊》第6號(pp.113-65438)第5438+087-197頁上評論了對左的考證2000年臺灣省《中國與雪莉研究通訊》第壹期(161-170頁),關於伊利的單疏版。李業興傳後☆2000年臺灣省經學系列叢書(第203-208頁),《孝經復辟》後,2000年臺灣省經學系列叢書(第307-314頁),關於從左到右歸的目錄。)淺談學者對左歸右的認識《文史叢刊》2002年第59期(第215-228頁)《論古籍整理中的真偽標準》★版本缺失或形成歷史觀念★中國經典與文化2005年第4期。★2006年北京大學學報(哲學社會科學版)第43卷第5期(65438+ 003-109頁)禮義的非儒家本質★2007年百花洲文藝出版社孫詒讓研究論文集(75-81頁)0-17頁)(重錄)第五屆中國國際經典研討會論文集,臺灣省政治大學中文系(第22頁 刻本與流傳——以日本足利學派收藏的《明代六官文選》為中心(與洪松合編),《古籍整理與出版簡報》,2008年第12期(第6-13頁)(重錄),《東南大學學報》(哲學社會科學版),第609期,《基於文字學的經學史研究》,《2009年經學與思想研究》,第壹輯(第65438頁 《鄭和對論語的註釋比較分析》,《北京大學學報》(哲學社會科學版),2009年第46卷第2期(86-92頁)。 (第161-171頁)古籍整理理論與實踐★2009年版目錄學研究(第5-34頁)老北京書影與北平圖書館善本出版劄記,2009年。圖書館善本書目編纂序,2010臺灣省盛煥圖書出版,首屆中國古典文獻學國際研討會論文集(1-20頁),書評:王紹華考證中國古代車與名物★ 2011中國學術。合著)★2011《國際漢學通訊》第四輯(第217-235頁)嘉定南康軍《禮記》的修訂★ 2013《中國經典與文化》(第63頁2014《目錄學研究》第五版《傅紀差異研究劄記》和2014年第23期不同的興趣★臺灣省中央研究院中國雪莉研究所魏晉南北朝經學史國際研討會論文集(待出版)

◎征文《第壹版刻本的發現》1996新加坡聯合早報茶館版9月20日, 2006《讀後感典紀學派禮制通論》1999《古籍整理出版簡報》1999第4期(論文集號(第462-472頁)利用圖書館雜感2010臺灣省漢語言世界第25卷第9期(第13-16頁)王文錦老師的生平與學術2066 8+02年,北京大學校報第1298號(11.4),第三版,文獻學的具體與概念★2013,版本目錄學研究,第四版(第545-548頁)。

◎編輯、校對等。:日本經學研究目錄(合編)1993臺灣省中央研究院中國雪莉研究所出版(878頁)《四全書(經部)續編》(助編)1996上海古籍出版社計劃收錄宋版《石矛要義》,及《語義疏》手稿。廣西師範大學出版社2006年出版的《中國戲曲文獻叢書第壹輯》(合編)顧2007年中華書局修訂,最後附錄《再修訂劄記》(2727-2756頁)《誌選稿》(前言、 六藝)撰(上、下)第三輯(第1-11頁)日本足利學派藏宋出版的《明州六官筆記選》(策劃、編著)人民文學出版社2008年(第24 +921頁)第壹輯(編著)(1933年)北平圖書館善本書目(策劃、編著)201654338 與葉春芳合編)2011臺灣省中央研究院中國雪莉研究所(1075頁)《中國古籍總表(經部)》2012中華書局修訂《禮記》初稿《南宋正義》(策劃、編輯)2012人民文學出版社(521頁)《宋代禮記續編》出版於

◎翻譯:Tokawa Yoshiro的玩偶——我講的最後壹部分。2005年第壹期《中國儒家經典》(第51-65頁)、高著《論惠東《春秋公羊》校本筆記(與刁小龍合譯)、2008年第三輯《中國儒家經典》(第265435頁)第二輯(第254-295頁)安部良雄著《東京東方文化研究所經典儀禮解稿》(與刁小龍合譯)2010 第二冊(229-253頁)福島義彥《唐代五經正義考》及《後記》第87-104頁)平岡武夫《王校藏》本《村上圖書館藏白長慶——致宋版》(與葉春芳合譯)2013《版本目錄學研究》第四輯(297-324頁)正崎康夫

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