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約書亞·雷諾茲的理論。

我早年在文法學校讀書時,就對繪畫感興趣。12歲時,我畫了1肖像“托馬斯·斯馬特牧師”。1740年師從當時倫敦著名肖像畫家T·哈德森,三年後回到普利茅斯任肖像畫家。1744年底,他去了倫敦,在霍加斯創立並領導的聖馬丁瑞安學院學習。在1746年,他畫了他的重要作品《約翰·漢密爾頓船長的畫像》。1750年初,他長期到達羅馬,住了兩年,緊張地研究拉斐爾、柯雷喬、提香、米開朗基羅的繪畫風格,遊歷了佛羅倫薩、博洛尼亞、帕爾馬、威尼斯。他從65438年到0753年定居倫敦。在短時間內,他不僅成為倫敦收入最高的知名肖像畫家,也成為藝術界和知識界的權威。他是皇家書院的創始人之壹,從1768年書院創建到去世壹直擔任院長。1769被封爵。老年失明。直到他去世,雷諾茲在皇家學院的權威是至高無上的。他的15演講被認為是宏大風格的理論基礎,是反浪漫理性思想的代表。他的許多觀點是18世紀英國美學原則最典型的體現。他認為欣賞是藝術中辨別是非的力量,不能當作壹種感覺。他教導人們,在形成合理的品味時,轉向理性和哲學是最重要和最基本的。也認為欣賞的標準是師法自然。但他指的是廣義的自然宇宙,指的是客觀因素或理想的自然。描述特別的東西不是描述自然,只是描述環境。此外,他強調:藝術的目的是提高道德,所以偉大的藝術家必須不斷追求莊嚴崇高的主題,避免卑微不體面的東西。因此,他選擇了意大利文藝復興大師的理想化風格,並極力強調服從這些大師的實踐所確立的規律。

雷諾茲建立了壹個全新的英國肖像畫流派,它將宏大風格的宏偉與自己主人公的感情結合在壹起,有時達到了簡潔、直言不諱的地步。但有時又像巴洛克風格壹樣華麗浮誇。雷諾茲的藝術是真正原創和多面的。他是肖像創作的多產創新者。他的肖像畫不僅莊重,而且具有歷史畫的性質。在他最簡單的畫像中,對社會道德的贊美占據了首位,主人公沒有重要的姿態和道德特征,而是直接通過畫面表現出來,如羅比內塔、塞繆爾·瓊森博士(1772,倫敦國家美術館)、內莉·奧布萊恩(1760)。他的英雄肖像包括羅伯特·奧姆上尉(1756,倫敦國家美術館)和希茨菲爾德勛爵(1788,倫敦國家美術館)。道德畫像包括偽裝成狄安娜的安娜·富爾莫爾夫人(1753-1754,倫敦私人收藏)。與聖母瑪利亞有關的肖像包括查爾斯·霍爾夫人和她的兒子(1767-1768,倫敦華萊士收藏館)。雷諾茲偶爾也會畫壹些婦女兒童的情感肖像,比如簡·鮑爾斯小姐(1775,倫敦華萊士收藏館)。他的名人畫像強調人物高貴的尊嚴和冷靜,忠實地再現了他們的性格特征,如威廉·馬克姆大主教(1778,牛津,基督教禮拜堂)。他還賦予了壹些肖像以敘事性,比如馬爾伯勒公爵(1778,牛津郡布雷尼姆帕利斯馬爾伯勒公爵)。

雷諾茲從前輩大師的作品中汲取營養,尤其是從意大利文藝復興時期許多畫家的作品中汲取營養。1782遊覽低地國家後,受到荷蘭和佛蘭德風格的影響,尤其是魯本斯。在他後期的作品中,筆法更奔放,構圖更自由,更偏愛黑白對比,這對a .拉姆齊和根斯博羅都有影響。

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