大興善寺第壹大，年代久遠，始建於晉代，距今約1700年。隋開國皇帝楊堅棄漢城令宇文愷建大興城，因其為大興王。擴建古寺並以大興為名。
大興善寺第二大，地理條件相應“飛龍在天”，隋文帝相信建寺於此可鎮謀逆。又有東薦福寺，西玄都觀佐之。唐裴度曾於臨近處建宅被告謀反，跪朝請罪。山門有磚刻匾額“五岡唐鎮”。
大興善寺第三大，寺院格局規整。入山門進寺，第壹殿為天王殿，立四天王護法。佛教絕對不殺生，借無邊法力降服妖魔。殿後韋馱天扛金剛杵面對大雄寶殿守護本尊。子恒老師精彩解說“曇花壹現只為韋馱”，“有情利樂”聽者莞爾。配殿兩座，供奉地藏王菩薩。東鐘樓西鼓樓，樣式、題匾與大慈恩寺不同。庭中“千載壹時”鼎，為日本贈品。正前方即是大雄寶殿。殿前臺階正中為“二龍戲珠”丹陛石，以佛祖至尊，側方拾階而上為敬。殿內供五方五佛。殿後，東文殊殿西普賢殿，中觀音殿。四位中國菩薩分別代表佛教“智行悲願”精神。在這個庭院中間，有座日式佛亭，供奉日本敬贈的四位菩薩：南面大黑天，財神。東面愛染明王，六臂，家庭神。北面摩利支天，武士道本尊。西面大威德明王，騎水牛六頭六臂六腿，降魔破障增福的化身。最後有座“法堂”，門上有光緒帝題字“覺悟群生”匾額。另存康有為題寫“應無所住”陰刻磚匾。寺東院還有金剛堂，為集體學習場所。殿南有座“世界和平吉祥塔”，壹僧正在頂禮膜拜。
大興善寺第四大，乃密宗祖庭。創宗祖師為“開元三大士”～善無畏、金剛智、不空。不空傳慧果，慧果住青龍寺傳空海，空海傳唐密至日本。密宗供奉五方五佛，大智如來化生五智：1平等性智，即魔龍平等，印度四階種姓平等，男女平等。2妙觀察智，講究各地考察實踐。3成所作智，普度眾人。4大圓鏡智，心中明亮。5法界體性智，知行合壹，說到做到。
老師教導我們，學佛是聽佛祖的教誨做人，如梁啟超言“智信”而不是“迷信”。對傳統文化的毀壞，使得大多數國人不識“佛”為何方神聖，壹味賄賂神佛，與神佛做交易，招致歹徒借禮佛之名行騙江湖。走進寺院，“如是我聞”，佛前文殊菩薩教人開智，普賢菩薩教人大行，觀音菩薩教人慈悲為懷，地藏王菩薩以“地獄不空、誓不成佛”的大願教化無明。跟著九平方遊學，如廣目天王、多聞天王護持左右，以目觀世，既如龍騰空闊視宇宙，也如蛇貼地深入鉆研；用耳聽聞，既如張傘有所守拒，又似合傘盡情接納。如此方能揮舞利劍斬斷冥頑，跟隨增長天王精進。待持國天王現身，琵琶語婉轉繞梁佛語悉遙聞。