五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢,據說有擋煞、防小人、避邪,旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上,也可以隨身掛帶,用以避邪。日光下真品五帝錢清晰大圖 1、銅錢性剛,五行屬金,銅質吸收氣場的力量比金銀都 好。 清代真品 因此,銅錢具有極強的化解煞氣的作用; 2、銅錢外圓內方,外圓代表天,內方代表地,中間的皇帝年號代表人,“天、地、人”三才具備,因而具有扭轉乾坤的能量; 3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代,時代相連,國運昌盛,社會安定繁榮,帝王獨尊,百姓樂業,錢幣鑄造精良,流通時久,得“天、地、人”之精氣,故能鎮宅、化煞,並兼具旺財功能。 真假之辯 五帝錢作為法器有其特殊性,不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等“現代制造”和“古代制造”原理上沒有區別,但五帝錢本質上還是“錢”,是錢自然就有真假之分,假錢帶上多麽眩暈的光環也是假錢,本質上的“假”鑄就它百無壹用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財神”,上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊/ 開光之爭 五帝錢不需要開光,因為五帝錢根本就不屬於任何宗教。五帝錢托帝威自盛,是“帝”物是“俗”物,如天幹地支、星宿歷法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地,這些都是我們民族自己的祥瑞和文化!僧、道、俗各有各道,也各守各道,佛教不能詮釋道教,道教也不能詮釋佛教,“俗”自然也泱泱獨立。 編織五帝錢繩子的顏色 五行與五色:東方木,在色為蒼;南方火,在色為赤;中央土,在色為黃;西方金,在色為白,北方水,在色為黑。 黃色,屬土,宗教意義上的辟邪色,五帝錢本身自有辟邪功能,這樣配功用重復。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金,但五行之事“過”反而雜,造成了很多的“金”夾雜壹點點“土”,因為“土多金埋,土薄金雜”,薄土不生強金,所以,是個很錯誤的搭配。 紅色,屬離卦,代表光明、正氣、太陽等,旺家旺財萬事吉利,有些人會說,紅色繩子屬火,古錢是銅屬金,火克金不好,其實不然,紅繩系銅錢是“微火煉金”,而不是火克金,因為五帝錢本身自有五行屬性,順治屬北方水,康熙屬東方木,雍正屬中央土,乾隆屬西方金,嘉慶屬南方火,五帝在時間上除了正好180年(1644~1824)是完整的三元九運外,空間上也五行俱足,所以在五帝錢全部包真的前提下,其威力毋庸置疑! 五帝錢中各枚的價值比例 五帝錢由順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五枚構成,但其收藏價值並非相同,以大眾熟悉的乾隆通寶、康熙通寶為例,兩位帝王均在位60年,鑄造的貨幣存世量較大,而雍正帝在位13年,各鑄局開開停停,鑄造量非常有限,因此價值比重頗高,其次是順治通寶,順治通寶為滿清入關後第壹枚貨幣,制形經過了仿古(明)式、單記地、記地壹厘錢的衍變,最後定性為滿文和滿漢文兩種,稱為清代錢幣的固定模式。可以說,雍正通寶和順治通寶,所占收藏價值比例極高(85%以上),故而其真偽和品相優劣顯得尤為重要,請真品的五帝錢,需要到專業的錢幣收藏部門或錢幣收藏高手,達到明眸驅穢辨偽存真!
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