在更早的蘇聯喜劇電影《百貨公司的秘密》中，有壹個故事，壹個女孩想在聚會上給人留下深刻印象，買了壹件據說是“獨壹無二”的衣服。結果，她發現這種衣服在聚會上隨處可見...女生明白她們都是店長“提拔”的，於是“收拾”了同樣壹起參加聚會的店長...
如果只有壹兩件“襯衫相撞”，我覺得真的很尷尬。如果壹群人來“撞衫”，還挺搞笑的。好像是晚會主辦方特別規定的，也算是壹道“風景”吧。
在改革開放之前甚至改革開放之初，我們所有人穿的衣服都差不多，除了草綠色，就是藍灰色，全部都是小翻領。偶爾看到大翻領或者覺得有點不舒服。廠裏發放的工作服大多是立領的，是為了節省材料，方便洗滌，並不是為了美觀。比較精致的工作服是用正經的“工作布”做的，比較厚實，耐磨，很受歡迎；我覺得今天所謂的“牛仔褲”應該就是這種牛仔面料。因為喜歡，所以珍惜，所以很多工人不願意讓嶄新的工作服沾上油汙，把它當時尚穿，甚至穿著它去參加婚禮；當然，那是別人的婚禮，自己的婚禮，那時候有“統壹”的藍色呢子中山裝。新娘沒有婚紗，也沒有燙發(那時候我們理發店只給韓國人燙發)。就穿上專門為婚禮做的大翻領新裝。
政治巨變之後，幾乎不缺服裝革新，這是歷史進步的趨勢，沒有人刻意規定。統治中國數百年的清廷倒臺後，滿族服飾(改良的仕女旗袍除外)立即消失，反應非常迅速。相比之下，改革開放後我們服裝的變化就有些羞澀和滯後了。穿衣和戴帽各有各的好處，戴是壹種心情。隨著改革開放，人們感受到前所未有的春天氣息的到來，感到興奮，高興得跳起來，想把自己打扮壹番，但環顧四周，猶豫懷疑，不敢“帶頭”。
不敢“帶頭”的都是謹慎的，當然也有很多敢於“早試”的“先行者”。人們至今記憶猶新的“喇叭褲風波”發生在改革開放之初的1979。壹群按捺不住“高興得跳起來”的年輕人不知從哪裏穿上喇叭褲、戴上“青蛙眼鏡”，拿著錄音機在城市裏遊行，引起了“有關部門”的註意，掀起了剪褲腿的“運動”浪潮。
那天，廠裏的書記給我打電話，說群眾反映某車間壹個女工“穿著奇裝異服”，讓我負責。當時我是工會宣傳委員。我不想管它。要不我讓婦委會來管？更有甚者,“奇裝異服者”不是別人，正是女工委員會！我跟她說妳的喇叭褲很好看，但是妳不應該在工廠穿，因為妳知道。就這樣，這個“風化問題”愉快地解決了——大概是因為我先誇了她的褲子。其實喇叭褲也沒什麽好看的，傻傻的，跟掃把掃地壹樣。
伴隨“喇叭褲風暴”而來的，是對褲子尺寸的限制，太窄的褲子不準穿，說是流氓褲。被抓“現行”後，當場撕扯。據說後來真的流氓幹脆把褲子撕了個洞，這樣就能互相辨認了。現在很難再看到喇叭褲了。每個人的審美都變了，都知道什麽是真正的美和美好。
那壹年，街上突然出現了很多穿西裝的年輕人。壹問，原來那套衣服是東北大學的新校服。大學生壹起步，就像泄洪之勢，市場上立刻掀起壹波西裝熱。我父親是“臭老九”，留下許多西裝，但我不好意思在工廠裏“引領”這股潮流。其實害羞只是壹個方面，主要是怕“變”。畢竟我的家庭背景有點“情況”。
現在穿西裝的人不多了，因為大家都意識到西裝是西式正裝，不是隨便穿的。大多數人不分場合，不分時間地點，亂穿西裝，皺皺巴巴，不修邊幅，穿西裝打領帶，穿鞋，在大街上閑逛...
現在所謂的“撞衫”多指影視劇中服裝設計的尷尬；在壹部影視劇中，人物的服飾大同小異，壹時之間很難分辨。如今現實中很難再遇到“撞衫”了，除非是有意為之，比如戀人。生活好不好，感覺舒服不舒服，看人家穿什麽就行了。根據恩格爾系數理論，富裕程度可以從壹個家庭基本食物的消費占其總收入的比例來看。現在人們的收入大大提高了，恩格爾系數也相應降低了。毋庸置疑，“閑錢”越來越多。“閑錢”用來買衣服，是首選。再多的錢，也可能被用來買車、買房、文化娛樂消費。古語有雲，“壹家人忙著吃，忙著穿”。如果他們窮得吃不飽飯，還會關註衣服嗎？
人的服飾就像是社會的壹面鏡子，古今中外都是如此。壹位收藏家朋友說，他可以從古畫中人物的服飾判斷他們所描繪的朝代和社會面貌。有，哪個朝代都穿什麽衣服，大致；那是百年歷史長河中的“漸變”，沒有壹定的功過很難搞清楚。改革開放四十多年了。翻開相冊，壹張張老照片中自己的、朋友的、親人的，還有主角的服裝，無不透露著時代的特征。四十年在歷史的長河中，是多麽的短暫，照片中的服裝變化非常的生動。這不是漸變，而是突變，是巨變！