周六（3月15日），李金龍先生在教子胡同宣武圖書館講《北京的門聯》，很遺憾，沒能前往受教。春節前首都文明辦和市委宣傳部，舉辦了“德耀北京”有獎征聯活動。要求內容是中國夢、北京精神，符合楹聯格律的七言到九言。選中的頭獎五千元，二獎三千，三獎壹千。價碼兒不低。重獎之下，勇夫不少。收到兩萬兩千多付，取壹百付。真有不錯的。人才濟濟，藏龍臥虎。這兩檔子事勾起我的念頭，也想說說。當然，李先生是有職稱的專家。官辦活動有楹聯學會支持。皆為專家學著。在下不自量，班門弄斧。貿然置喙。以期在交流中，受教益。把作業呈遞方家學者案右，敬請批改。
讀夏仁虎先生《枝巢四述》，四述為駢文、詩、詞、曲。四類韻文。把文字作品分兩類：散文和韻文。稱韻文是“美術文”。楹聯（對聯、對子）是駢文的提取物。是“美術文”的濃縮品。
不論住戶鋪戶，街門上都有對聯。內容寄托著對未來的夢想、憧憬和期望。包含著對自身的要求、鞭策、鼓舞、省察。語言簡短，內容深刻廣泛。只有漢字，才能有這壹形式。是世界獨有的。
對聯本身的形式，寓有很深的理念：左右相對，主旨歸壹。正是矛盾對立統壹規律。對聯，上下聯要對稱、均衡。不偏不倚，合於中庸。就是利於社會、適於生存的和諧。我們的先人以這樣的形式表達普世而深刻道理。
南城胡同裏住戶的門聯，最常見的是：為善最樂，讀書便佳。 忠厚傳家久，詩書継世長。 守身如執玉，積德勝遺金。當然也有不少有個性的佳作。惜年陳日久，記起的不多了。
鋪戶的對聯，把字號嵌進去的多。像賣墨汁的壹得閣：
壹藝足供天下用，
得法多自古人書。
崇文堂書鋪;
崇山峻嶺瑯嬛地，
文藪書田翰墨林。
其他字號如同春堂：
同心蘭室訂，
春暖杏林多。
豫豐煙鋪：
豫建徵祥煙景麗，
豐收有望雨風調。
王致和臭豆腐，字號“致和醬園”：
致君美味傳千裏，和我天機養寸心：
醬配龍蹂調芍藥，園開雞跎垂芙蓉。
商鋪的楹聯，就是廣告。擴散影響，放大宣傳效果。曲折、復雜、深奧，更易吸人眼球。商家自來多妙算心機。還回到對聯：
對聯， 單獨作為壹種文學形式是五代以後形成，成熟於明清。唐宋以來盛行的近體詩（絕句、律詩），對偶句（聯）常見，律詩就絕不可無了。
我們中華民族壹向以成雙、對稱、平衡的和諧為美，這是對聯形式形成的社會心理；對聯的實用性、普及性、隨意性也是別的形式沒有的。從太和殿到茅草屋，都流行貼（掛）對聯；敘事、抒情、玩樂互動，無所不可，能莊能諧。板著臉，行；嘻嘻哈哈，也行。喜慶祝福、悲傷悼念無所不宜。它體現著作者的才學、胸襟、思路和機敏。解決難題的對聯故事有許多許多。說到隨意性，壹個字對壹個字到幾百字對幾百字；句子可像五言七言那樣整齊，也可像詞曲長短不壹；文言、白話，雅俗並存。是很不錯的益智遊戲。既是遊戲，必有規則。對聯規則有三：壹、上下聯字數相等。二、字，詞，語法結構壹致。三、聲調平仄相對。不懂規則、不合規則、不守規則，就是不會。寫出的就不是對聯。
有壹副對聯，“，壹匹天青緞，六味地黃丸”，合格。壹匹對六味，天青對地黃。緞（綾羅綢緞）對丸（丸散膏丹）。平仄合於要求。是五言詩（絕、律）的句式：仄仄平平仄，仄仄仄平平。這對子是對著玩，沒意義。只是拼機巧和才思。也是益智操。
規則不難學會，運用卻非易事。讀音聲調，古今變異，嚴格要求，頗費周折。聲調，我以為用現在讀音當標準，讀來抑揚頓挫就很好；但不少人不同意。使人視平仄為畏途。不利傳承弘揚聲律方面的知識。無論詩、詞、曲，押韻的句子末尾壹個字（韻腳）聲調不能含糊；對聯的最後壹個字也同樣重要。