？新聞將這壹“顛覆傳統認知”的新發現形容為“破天荒”。而我，在看到石柱的圖片後，對此深表贊同。
？這個有4000年歷史的石雕包含了關於文明和文化的不同尋常的信息。
？在我現有的關於世界文明起源的膚淺知識中，如果妳只提前告訴我這根石柱是四千年前產生的，讓我來猜猜它是從哪裏來的。我從來沒想過會在中國！我更想不到它的位置，在地理上與炎黃文明的起步區接近甚至重合。
？這個圓柱怎麽樣？怎麽會是這麽神秘的神臉形象？如果這個圓形石柱，那壹定是牽強附會，我們可以從後世的華表中，從中找到壹些遺傳基因。那麽，上帝的臉的形象就真的無從談起了。因為，它的出現，以及過去和後代的傳承，在華夏文明起源的考古研究中，似乎都沒有痕跡。至少現在，它在人們面前是突兀的，孤立的。以過去人們對傳統的認知，除了巨大的驚愕，沒有答案。如果非要找壹個與之相似的形象，人們可能會想到遠處的幼發拉底河和尼羅河；妳可能會想到附近的三星堆，但是想到黃河中下遊和長江就想不到了。
？看看這石柱的雕刻工藝，它的造型和線條，它的成熟程度足以讓人跌破眼睛。以前關於石雕，比如敦煌，比如龍門，等等，那都是2000年以後的事了。當時說石雕技術有西方文化的影響。那麽，四千年前，這種“土生土長”的石雕技術是怎麽來的呢？況且不僅有手藝，還有工具的制造和使用，是四千年前的水平。
？沒有解釋。
？沒有任何解釋。
？還有被判斷為鷹的形狀的陶器，這也是壹個耐人尋味的對象。在過去，在中國這裏，這種形狀的陶器應該從未出土過，對嗎？
？鷹陶是什麽意思？是指草原和遊牧嗎？中華文明把龍作為圖騰，包括龍可以在雲霧上潛水行走的想象，以及後世“龍王”直接掌管雨水的想象，都意味著壹個田園式的農業社會和農耕文化。傳說炎黃確實是農耕的創造者或領導者。
？那麽，在中國的土地上，這些四千年前制作和使用鷹陶的文明和文化都去了哪裏？在中國漢族的歷史記憶中，甚至在神話傳說中，有鷹陶氏族的痕跡嗎？
？還是沒人接。
？《中國文化的起源》的壹個特點是早期就流傳下來了，都是經過文人創作或加工的比較成熟的文本。沒有壹部從古至今，充滿神話傳說，關於宇宙，關於世界，關於人類，關於自己民族認知的史詩。很明顯，在源碼流的中間，有壹段是有人對原始源碼進行了處理，得到了它所需要的東西，把它去掉了。
？鷹陶氏族的影子因為漢文化中的加工工藝而散？
？無獨有偶，三星堆出土的文物中，也有此世的鷹形器物。雖然有趣的是兩地遙相呼應，但我相信沒人能說清為什麽。但是，有壹點似乎是肯定的:和三星堆文明壹樣，世茂文明和文化註定要存在的無影無蹤。
？為什麽？
？發現了壹個有趣的現象。地圖上，三星堆遺址和世茂遺址連在壹起，和中國地理地圖上的400毫米降水線相比，非常接近。
？400毫米的降水線據說是中國地理板塊上遊牧文明和農耕文明的分界線。
？如果引入農耕和遊牧文明文化分界線的概念，石膏像遺址和三星堆遺址的存在和消失是否有* * *解釋？
？我不知道。
？因為我還在認知顛覆的震驚中，除了震驚，還是震驚，後面是壹大堆問號。