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佛教分為哪些教派?有什麽區別?

中國有許多佛教流派,包括八大流派。第壹,三論宗又名法香宗,第二,瑜伽宗又名法香宗,第三,天臺宗,第四,賢壽宗又名華嚴宗,第五,禪宗,第六,凈土宗,第七,法家宗,第八,密宗又名嚴陣宗。區別在於創作、教義、傳承的不同。

1,不同的創始人

吉藏建立於隋朝。

瑜伽派,又稱達摩派、知派、善派,是印度彌勒、五子、秦時創立的壹個教派。

天臺宗是北齊慧文禪師創立的。

華嚴宗時,此案被傳為杜順、閆妍、法藏、程觀的智慧之秘。杜順是這個教派的始祖,實際創始人是法藏。

禪宗,六朝,達摩從印度渡海東來,梁平統(520 ~ 526)到洛陽弘揚禪宗。後來,他進入少林寺,用“二進四行”的禪法傳授給他的弟子惠科和魚道。惠科在達摩學習了6年,達摩授予他4卷《楞嚴經》。

凈土宗又叫蓮花宗,是因為其祖師慧遠曾在廬山建立蓮花社,倡導死亡凈土。實際創始人是唐朝的好向導。歷代先人並沒有繼承前後的法制,都是後人根據他們對弘揚凈土的貢獻來提拔的。

法家因強調學習和傳播戒律而得名。創始人是唐代的道玄,因依四分法創立,故又稱四分教,因道玄居鐘南山,故又稱南山法或南山教。

密宗也叫真理教。如來稱《如來經》為所有如來的秘教。大日如來說此教後,先王金剛薩圖以講者集為經,藏於南天竺鐵塔。符咒在古印度流行已久,但發展成特殊宗教的途徑是從龍樹開始。相傳,經典是龍樹從塔中取出。

2.不同的學說

三論宗學說以真與俗為總綱領,以理解中國方式的真理為終極目標。二弟的“真”字,就是真意,從法理角度叫真意,從本源現象角度叫世俗真。

瑜伽的教義是基於五法、三自性、八識、二非我,目的是將知識轉化為智慧和依賴。

天臺宗以五時八時宗教為總綱領,以三觀同心,三真和諧為中心思想。這個教派把黑種草的經學分為五個不同的時期,稱之為五時教,即華嚴師、阿、方等時、般若師、法師。

華嚴宗以五教判斷整個佛教,以六相十玄三觀為中心思想。

禪宗這種方法就是把心思集中在壹個法的境界上,壹心壹意的去研究,以實現自性。這叫禪,所以叫禪。禪有很多種,如聞禪、菩薩禪、二禪、超禪等。

凈土宗這個教派把佛教分為兩種,即難道和易道。他還說其他和尚要三個和尚搶著練六度智慧。據說修凈土的修行,壹生都奉獻給了佛,在彌留之際,會靠阿彌陀佛的願力,住養凈土,永不退隱,成為壹種輕松的方式。

法門戒律包括聞聽戒和菩薩戒。這裏所說的法門,是指鐘南山道宣律師事務所的壹個部門,根據《審理與聽證法》成立的法門。就戒而言,有五戒、十戒、足戒。五戒是佛教弟子出家居士所持的戒律。

密宗根據《大乘經》和《金剛經》建立了三美瑜伽,實行尊己法。這個教派是以秘法的神秘為基礎的。未經灌頂傳授,不得隨意傳播和展示他人,故稱密宗。

3.不同的繼承和發展。

事實上,三論宗是印度龍樹和天神的中學理論的直接繼承者。在印度,這個教派的學術體系是:龍樹、蒂珀、羅、、舒立葉相撲、。在中國,是:鳩摩羅什-僧肇-僧郎-僧釋-法朗-吉藏。?

瑜伽派是玄奘大師翻譯建立的,是印度虛無與親緣理論的直接繼承者。

天臺宗以自己的教派為循環宗教,其他教派屬於前三教。此案總結了前人的思想,對佛教教義進行了精確的調整,發展了大乘圓教理論,展示了中國原始的大乘思想。

華嚴宗的無盡和諧法界思想雖然源於《華嚴經》,但實際上是中國創造的。其法界緣起論和壹切障礙論,極大地發展了來自印度的大乘思想。

禪宗在中國非常興盛。在八世紀,這壹學派分為兩派,沈繡的北方學派(約606 ~ 706)主張漸次耕耘,興盛壹時,但很快衰落;慧能(638 ~ 713)主張頓悟,後人尊他為六祖。

凈土宗因為方法簡單,最容易普及。其他學派的學者也實行這種方法,這使得凈土法在中國特別流行。

由於時代和環境的不同,法門的許多戒律早已被廢棄。菩薩戒律包括在家菩薩戒律和出家菩薩戒律。出家的佛家戒律,如梵天經,有十重四十八輕戒,而在家的佛家戒律,如優婆塞經,有六重二十八輕戒。

唐朝後期,密宗在漢朝失傳。宋初,人無利害,護持佛法,來到洛陽,建立翻譯書院,翻譯密語,是壹時之樂。自唐初傳入西藏。

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