老舍，原名舒慶春，字舍予。1899年生於北京。正紅旗人，滿族。家境貧寒，幼年喪父，由母親撫養長大。7歲入塾，後轉讀小學。“五四”時期開始新文學創作。
1924年去英國，任倫敦大學東方學院漢語講師，先後創作《老張的哲學》、《趙子日》、《二馬》等長篇小說。
1926年加入文學研究會，1930年回國，先後在濟南齊魯大學、青島山東大學任教，此間創作《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》等長短篇小說。
1937年《駱駝祥子》問世。抗日戰爭爆發後，任中華全國文藝界抗敵協會理事兼總務部主任，從事抗戰文學運動。此間創作長篇小說《四世同堂》。1946年赴美講學，1949年底回國。
歷任政務院文教委員會委員、中國文聯副主席、中國作協副主席及書記處書記、全國人民代表大會代表、全國政協常委等職，創作了話劇《龍須溝》、《西望長安》、《茶館》、小說《正紅旗下》等。
“文化大革命”初期遭受迫害，1966年8月24日在北京投太平湖自殺。輯有《老舍文集》。
擴展資料：
老舍的文學貢獻：
老舍致力於文學的普及和曲藝的改造，是民間曲藝改革的壹位先驅者。
在中國現代作家之中，老舍是唯壹壹個能夠身體力行地將文學與曲藝進行結合，長時間地關註曲藝發展，並且在新中國成立後親自參與了曲藝，尤其是主要曲種（相聲）的社會主義改造的作家。
解放初期，老舍作為知名的作家，積極投身於相聲的社會主義改造，與羅常培、呂叔湘、吳曉鈴等學者會同孫玉奎、劉德智、侯寶林等相聲演員壹起組成相聲改進小組。
通過撰寫大量作品和理論文章，不僅指導相聲擺脫了解放初期由於其舊有形式和內容所造成的生存危機，而且使相聲乃至曲藝這門藝術形式完成了在新社會、新形勢下的自身定位，奠定了其藝術地位，為之後新相聲的發展定下了基調，並且壹直影響到了今天相聲的發展。
老舍的《茶館》、《龍須溝》奠定了北京人民藝術劇院獨特的風格，創立了北京人民藝術劇院演劇學派。
《龍須溝》是北京人民藝術劇院演劇學派建立的奠基之作，劇本為演出建立了壹個現實主義的，形象鮮明的，強調從生活中塑造壹個鮮明形象的基礎。
這對我國的話劇事業和北京人民藝術劇院的成長起到了壹個最基礎的關鍵作用，在此基礎上逐漸形成的北京人民藝術劇院的風格，被北京人藝的導演、演員所繼承並沿用至今。
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