畫家為這幅畫準備了很長時間。他去了解波羅斯契奇的史料，親自拜訪波羅斯，畫了很多習題。習題中不僅有畫像，還有衣服、日常用具、武器的素描和速寫。Cha Poros Cheqi是16至18世紀烏克蘭境內俄羅斯哥薩克人的自治組織。它由武裝移民組成，主要是從地主那裏逃到查波羅斯的農奴。畫中描述的是，在17世紀，土耳其皇帝希望這些哥薩克人離開俄羅斯，加入他的行列。這封信激怒了這些勇敢頑強的農奴制哥薩克人。雖然他們生活在這裏，但他們深愛著自己的祖國，從未想過離開自己的家鄉。這幅畫描繪了英勇的查波羅斯人在首領塞爾科(第壹幅畫中壹個拿著煙鬥坐在中間的男人)的授意下給土耳其蘇丹回信。回復的措辭相當犀利，既表達了俄羅斯哥薩克查波羅斯的愛國之情，也嘲諷了對方的購買意圖。畫家集體模仿這壹場景，表現每個人物不同的姿勢、造型、性格和表情。是查波羅斯的人物譜，人物眾多，特色鮮明，畫風有趣。
在談到這幅畫的構思時，列賓說:“無論在各族人民的歷史中，還是在藝術遺產中...經常吸引我的是市民群居、集體活動的景象。當然，最吸引我的還是* * *和制度。.....我們對波羅斯的調查讓我感到高興的是這種自由，這種武士精神的高漲。俄羅斯人民的英雄力量放棄了世俗的福利，建立了平等的兄弟般的友誼，以捍衛他們的正統信仰和最高品質的人格。這些勇士——當然他們也是當時最有能力的小民族——因為這種理性精神，他們不僅保衛了歐洲對抗東方的掠奪者，甚至還威脅到他們當時強大的文明，取笑東方掠奪者的傲慢。”這篇自述對我們欣賞和理解這幅畫的主題有很大的啟示。
畫中的每壹個人物都是經過深思熟慮後設計的，所以這幅畫前後有好幾個變體畫。這裏我們欣賞的第壹幅畫:右邊的哥薩克胖子在笑(在第二個變體中，這個人物被移到了桌子右邊的後面)，左邊的赤膊查波羅斯人，據說是尼古拉·果戈理著名歷史小說中的主人公塔拉斯·波爾巴，是壹個具有崇高氣質的哥薩克英雄。列賓為這壹人物形象收集了大量生動的生活資料，以強調老人機智的個性。另外，他也是壹個卡迷。中間鏡頭中間，站在桌子後面的小胡子老頭正把手指指向後面，表示要在信中給他們(土耳其蘇丹)“撒點胡椒面”。當時因為領導說了壹句諷刺的話，在場的人都哄堂大笑。這幅畫所展示的是這歡笑的時刻。
這些自由戰士有著各種各樣的服飾和個性表達，幾乎每個角色都有自己的故事:這裏有土生土長的查波羅斯人，頭上的灰色辮子是壹種習慣“發型”；也有來自青年神學院的學生；有掉了牙的老人，有蒙著布沈默不語的士兵；有衣冠楚楚的紈絝子弟，也有滿臉皺紋的骨瘦如柴的老人。觀眾在這幅畫中找不到兩個壹模壹樣的形象，兩個壹模壹樣的表情。因為字多，畫家不斷修改，變換位置，十幾年來幾十次改稿，直到沒有增刪。於是就產生了幾幅人物大致相同但位置不同的變體油畫:壹幅1870到1887的油畫，從人物的排列上來說不如這幅，那幅現在在特雷恰科夫畫廊；1880 ~ 1891的壹幅畫，畫中畫家站在兩個左右，右邊的人物背對觀眾，聯動了中央政府的壹組人物，達到構圖的平衡，現藏俄羅斯博物館；本文欣賞的第壹張圖完成於1880和1893之間。人物少了很多。中間的領導，也就是抽了半桌煙的哥薩克，被刪掉了，以突出那個戴著眼鏡，面帶微笑，正在寫信的辦事員。這幅畫現在收藏在哈科夫造型藝術博物館。
這些形象散發著整個查波羅雪琪的勇氣和無畏。他們的眼中閃爍著壹個熱愛祖國的民族自強不息的光輝。這是俄羅斯人民的頌歌，也是列賓創作末期最好的油畫之壹。