鼻鈕:這是中國古代早期最常見的印章鈕，因孔小如鼻而得名。這種形式在先秦時期的官印和私印中被廣泛使用。漢代以後官印鼻扣變大，所以又叫瓦扣、橋扣。
龜鈕:龜鈕也是公章中最常見的鈕制。龜蛇結合稱為玄武，是人格神，演變成著名的真武之地。另外，烏龜與妳的名字諧音，是長壽吉祥的象征。
蛇扣:蛇扣很少見，但是授予雲南王的印章就是蛇扣。
有羊扣、馬扣、兔扣發給其他民族領導人的記載。
此外，鹿鈕、龜鈕、魚鈕等動物鈕也見於史書記載和出土文物中。特別值得壹提的是虎鈕，又稱虎鈕，皇帝和皇後印章都用。刺是龍的壹種。明清兩代，皇帝的印章都采用了刺的形狀作為紐扣。
由於印章在官民中廣泛而深入的使用，以及印刷材料的多樣化，為印刷紐扣的設計和制作創造了更廣闊的空間。因此，到了清末民國時期，篆刻藝術獲得了前所未有的繁榮。印章按鈕的設計也突破了上面的按鈕系統，各種動物、昆蟲、鳥類和花卉也都體現在按鈕的設計中。在這種形式下，銅印作為中國幾千年傳承下來的印刷材料，在與明末清初出現的石印材料的競爭中，不僅沒有衰落，反而有大量精美的銅印走向市場，流傳後世。據北京印章前輩回憶，民國時期銅印牢牢占據了北京市場70%到80%的份額。這裏有幾個著名的銅印章作坊，能工巧匠雲集，匯聚皇家工藝之精華，煙火日夜不熄，為北京的印章市場提供了充足的貨源，從學徒出錢的銅印章，到皇室、文人、收藏家把玩的絕世佳作，應有盡有。
與石頭、木頭、牛角、象牙和有機玻璃等其他印刷材料相比，銅印刷材料經久耐用，世代相傳，藝術形式豐富，適合加工。銅印的顏色比較莊重，可以比上述印料更細致，更鏤空。配合錯金、錯銀、燙金、雕刻等表面深加工技術，使銅印能在更高層次上展現皇家永恒、持久、莊重、高貴的風采。
時至今日，青銅印扣的設計有了進壹步的發展，壽星、佛像、龍鳳、獅子、瑞獸、虎、布蘭、生肖等等。銅印作為中國印章文化的代表，需要進壹步了解和重新認識。