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歷史上最節儉的皇帝劉恒穿著涼鞋在寺廟裏工作。

穿壹雙草鞋在廟裏幹活,給袍子打補丁;當了23年皇帝,沒建宮殿,沒建花園,沒加禮賓車,連狗馬都沒有。文帝提倡節儉,要求官員不得以任何方式擾民。他繼位的第二年,就指示審計部門清點長安的種馬,把多余的畜力轉移到郵局。他苦練內功,厲行節約。這座宮殿非常古老,不再裝飾了。花園很小,所以不會擴大。當時沒有足夠的空間舉行宴會和旅遊,需要另壹個露臺。但他看到預算,需要“壹百塊錢”,皺著眉頭說:“這相當於十個中產家庭的財產。建起來太奢侈了。”

劉恒,西漢開國皇帝劉邦的第四子。公元前197年,在包括蕭何在內的33位朝臣的推薦下,7歲的劉恒被立為代王。劉恒的母親蔔式,直到劉邦生命的最後,壹直處於“朱姬”的中間,從未被提升到“夫人”的級別。因此,她的母親和兒子可以逃脫呂後的迫害,安全地生存下來。公元前188年,年僅22歲的漢惠帝英年早逝,李卡斯稱帝。公元前180年,呂後死了,朝廷出事了。齊王的兄弟與魯作戰,邱禾城也相應作戰,滅了魯,史稱“清洗全魯”。主人公害怕齊王的權力,但又貪戀齊王的權力,於是挺身而出。公元前180年,劉恒稱帝,是西漢歷史上的第三個皇帝。公元前157年,中國皇帝劉恒駕崩,在位23年,時年46歲,葬於巴陵。他的廟號是太宗,謚號孝文帝,也是《二十四孝》中嘗湯嘗藥的主角。

北宋文學家吳念在《五通誌》中記載,漢高祖劉恒“以德服朝”。涼鞋最早的名字是“簡”。因為草鞋主要是草和麻,非常節約,取之不盡,普通百姓可以自帶,這在漢代被稱為“不借”。漢文帝有布鞋草鞋的時候,已經變成窮人的衣服了。漢武帝劉恒樹立了節儉的榜樣。他“不靠鞋”,就是穿著草鞋在寺廟裏幹活。不僅是涼鞋,就連他的長袍,俗稱“伊衣”,在當時也是壹種粗糙無光澤的絲綢。就連這件龍袍也穿了很多年了。當它舊了,女王必須在穿它之前修補它。

文帝本人穿著粗布,但後宮也是素色。當時,女士們用長衣服拖地是壹種時尚,為了節省布料,即使是對心愛的妻子,也不允許用褲腳拖地。宮殿裏的帳篷和窗簾不是繡花的,也不是無花邊的。

古代皇帝居住的宮殿大多都要修建又大又漂亮的露臺才能欣賞風景。文帝也想建梯田。他找到工匠,讓他們算出這要花多少錢。工匠們說:“這並不過分。壹百斤黃金足矣。”文帝吃了壹驚,問道:“這壹百斤黃金是多少中產階級家庭的財產?”工匠們粗略算了壹下,說:“十戶。”漢文帝搖搖頭,揮著手說,“不要馬上建梯田。現在法院的錢很少。省省吧。“司馬遷《史記》記載,文帝“即位二十三年,取犬馬,禦衣,壹無所得”。宮殿是宮殿建築,花園是皇家花園,皇室打獵的地方。

漢文帝頒布了許多詔令,禁止郡縣貢獻稀世珍寶。皇帝永遠不會成為收藏家。他也能關心人們的疾苦。他當了皇帝不久,就下令國家供養80歲以上的老人,每月給他們米、肉、酒。對於90歲以上的老人,要給他們壹些亞麻布、綢緞、絲綢做衣服。春耕的時候,文帝親自帶著大臣們種地,皇後還帶領宮女們采桑養蠶。

臨死前,他終於安排了壹個節儉的活動——他的葬禮。他在遺詔中痛斥重葬之俗,要求為自己辦壹個簡單的喪事,對待家人“巴陵”,並明確表示:“凡陶制器皿,不得金銀銅錫裝飾,墳墓不得處理,以省則省,不勞則民。”“因之,不可改巴陵山川”,即按山川原貌建簡易葬地。不要給自己造大型建築,改變山川原貌。"

漢文帝也主張妻子死後,把妻子以下的宮女送回家,讓她們再嫁。

文帝在位期間,無視薄稅,甚至免除州地稅12年。他還親自栽培,在世界上樹立了榜樣,促進了生產力的迅速恢復和發展。政治上加強國內中央集權,鞏固國家政權,妥善處理與南越、匈奴的關系,對南越王趙佗實行綏靖政策,實行親匈奴政策,加強邊防。匈奴三次入侵漢境,文帝及時出兵擊退強敵。漢文帝廢除苛法,帶頭執行法律判決,體恤他人,謙讓納諫,提拔重用人才,使漢朝從最初的狀態逐漸走向繁榮,為漢武帝橫掃四方奠定了堅實的基礎。

這樣的皇帝壹生為人民服務,勤儉節約,不斷完善政策,使國家富強,這在歷史上是罕見的。漢文帝正是憑借這種忠君愛民的精神和自己的辛勤勞動,創造了壹個“以文化治山河”的盛世。據史料記載,當時國庫錢太多,穿錢的繩子都爛了;糧倉裏的糧食年復壹年的堆積,都在糧倉外面。所以司馬遷對漢文帝評價很高,說“道德至上”,“不是仁政嗎?”看來皇帝做了皇帝中國的工作,真的是虧了。妳看,皇帝沒吃好穿好,又不想花錢。他沒花壹分錢嗎?但是人民喜歡它,世世代代都想著妳。後來赤眉軍攻打長安,皇帝的墓都挖了,除了漢文帝的墓,明知道裏面沒什麽好東西。

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