陶潛——被後世文人尊奉為賞石之祖，只因壹塊“醒石”而聞名。相傳陶宅邊菊叢中有丘石如砥，縱橫丈余，詩人每醉輒坐臥其上，賞菊之余，便詩興大發。因此石有提神之效，遂取名“醒石”。
南唐後主李煜
提起“靈璧研山”必從李煜說起，五代南唐後主李煜（公元937—978年），詞人，字重光，號鐘隱，禮名從嘉，徐州人。南唐中主李璟第六子，公元961年嗣位，世稱“李後主”。時南唐已經為宋朝附庸，國勢岌岌可危，李煜猶縱情聲色，朝夕酣宴。宋開寶八年（公元975年）南唐為宋所滅，他肉袒出降，被封為違命侯，後改封隴西郡公，過著“日夕以淚洗面”的囚徒生活。三年後為宋太宗“賜酒”毒死。李煜善書畫，能詩文，尤長於詞，後人把他和李璟的詞合刻為《南唐二主詞》，李煜詞現有三十余首，以國**俘為界，前後出現不同風格，前期詞作主要表現宮廷享樂，如《浣溪河》“紅日已高三丈透”。《玉樓春》“晚妝初了明肌雪”等，描寫日以繼夜的酣歌狂舞，風格柔靡，與花間派壹脈相通。後期作品大都抒發亡國之痛與傷今憶昔之情。如《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少”，《浪淘沙》“簾外雨潺潺”等，哀嘆帝王生活壹去不復返了，情調感傷，已完全脫去香澤綺羅之態。其中“問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”，“夢裏不知身是客，壹晌貪歡”，“流水落花春去也，天上人間”等，都是歷史傳誦的名句。故藝術感染力較強。王國維《人間詞話》說“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深”。 李後主愛石、藏石的故事也被後代傳為佳話。據《鐵圍山叢談》記：南唐後主李煜有奇石“靈璧研山”（中有墨池的靈璧石），經長逾尺，前聳三十六峰皆大如手指，高者名華峰，參差錯落者為方壇，為日巖為玉筍等。各峰均有其名，又有下洞三折而通上洞，左右則因兩岸陂陀中鑿為硯。李煜十分珍愛，天雨則潤，滴水少許於池內，經旬不燥及江南園破。在內憂、外患夾擊下,這位受命於危難之中的君主不堪重負，吟詩作詞，賞石畫畫，不恤民困，以賞玩奇石消磨時光，在兵臨城下，江山易手之時，仍癡迷“國破石頭在”，舍不得丟下石頭而逃命，最終被俘，真可謂不戀江山愛美石。據傳說他有奇石若幹，其中“靈璧研山”就有兩方，且形狀相似。金陵國破，此兩方“靈璧研山”前後流傳數人，後被李煜第五代孫收藏，也就是米芾之妻李氏。