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108工藝打造奢華景泰藍面臨傳承危機,如何挽救?

景泰藍的七百年之癢

——壹個百花齊放的時代,景泰藍的執著與尷尬。

有壹樣東西似乎壹出生就彰顯出高貴的氣質,享受著高貴的地位,因為它的發展時間大多在深宮禦壁之內,是貴族獨有的,窮人難以企及的,那就是景泰藍。但是,景泰藍並沒有得到驚天動地的發展。比起青銅器和瓷器,它更像是壹灣涓涓細流,深情地流淌了700多年,雖然它真的開啟了壹個華麗的時代!

我敢斷言,景泰藍是由金屬工藝和陶瓷工藝衍生出來的獨特工藝品。因為它是用銅胎加釉制成的。但由於他的優質性和技術的高度復雜性,在物質匱乏、難以集中大規模經營的古代,很難將技術普及到民間,這是景泰藍發展的癢處。與青銅器相比,色彩豐富,使圖像和圖案更加生動、熱烈;與陶瓷相比,在造型上更加誇張跳躍,既能滿足瓷器所不能滿足的爭色欲望,又能使異形作品長期保存而不被破壞。無論如何,景泰藍材質的巧妙運用是色彩藝術的壹次革命,讓“藍”這種深邃、健康、有希望的色彩固化在樂器(或作品)上,而不是藍材質的泛濫。但是,材料的珍貴或難求,工藝的復雜或精湛,以及工匠的稀缺或難以培養(按照目前的情況,壹個好的工藝工匠也需要經過三年以上的培訓),使得景泰藍作品問世時間長,價格高,超出了壹般人的操作能力。在古代,只有擁有至高權利的皇族才能延續和推廣,這極大地限制了它的創造性和普及性。隨著社會進步和經濟發展,建國後景泰藍藝術得到了壹定程度的釋放和提升。但是,相對於其他藝術的發展歷史,甚至它自身的存在歷史,就顯得太短暫了。

我們說這是壹個藝術大爆發的時代,各種藝術都能找到自己的土壤,並且已經發展繁榮起來。但是景泰藍的受眾似乎日漸減少,這是它存在的癢處。很多藝術來源於生活,是勞動人民在工作之余或閑暇之余凝結成的藝術,而且大多與生活和工作息息相關。景泰藍則是基於藝術的衍生,以青銅器和瓷器為強化。似乎缺少了網布在人或勞動中的根,所以這種藝術創作和欣賞只停留在狹窄的層面,使得更多的人只知道它的名字,很少看到它。建國後,雖然國家對這種技術(或藝術)進行了推廣和普及,甚至還有名家在上面潑墨,想以回報的形式自然放養。但由於方法不當,引導不利,在快速普及十余年後急劇萎縮,猶如曇花壹現,引來諸多非議,使這壹國粹藝術瑰寶重回生死存亡的尷尬境地。據不完全統計,專業景泰藍生產廠家不超過10家,除了北京漢藝皇,其他景泰藍技術完整的廠家似乎很少。而且由於整個市場需求不佳,大部分廠商和個人的生存狀況岌岌可危。

與時尚的結合脆弱又小氣,這是景泰藍的創新之癢。從某種意義上說,創新就是盡可能地與時尚結合,或者單純地試圖引領時尚,在最深層次上研究消費模式和趨勢的變化,就像正在興起的裝飾陶瓷和很多進口的家具裝飾品壹樣。景泰藍在這方面顯然有客觀的局限性。這種古老的藝術由於其傳承的特殊性,並沒有經過民間的廣泛打磨和演變,這就使得文化積澱的表達方式傳統而嚴肅,即文化特征多於活潑和開放。比如妳可以用玻璃或者細瓷來表達壹些抽象甚至幽默的內容,但是用藍絲的形式很難欣賞,就像紅燒壹級鮑魚可以接受,蘸醬就難以忍受。這可能是這種奢華藝術難以突破的瓶頸。因此,我們也敢於邀請世界各地的人們參與和規劃非物質文化遺產的繁榮。

應該說,今天書法、繪畫、陶瓷、玉器等藝術品或工藝品的熱鬧收藏局面,是與名家的收藏分不開的。從皇帝到皇帝,每壹個有名或有錢的人都加入了收藏的洪流。然而,角落裏的景泰藍卻羞澀而沈默。這是景泰藍收藏的癢處。不僅缺乏名家,甚至局限於更高年齡層次。現在很多年輕人幾乎不知道景泰藍是什麽!收藏是愛好,如今是絕對的主題,保值增值是收藏的動力。那麽收藏的價值是什麽呢?無論是稀缺還是珍貴,我認為工藝品的真正價值缺壹不可,兩個條件,即名家收藏的助推和工藝品本身所蘊含的功夫含量。這就表現出壹種尷尬,雖然大家都知道保護非物質文化遺產的偉大,大家都在觀望和撤退,沒有形成市場運作。其實收藏或者消費回歸理性之後,價值回歸材料和做工是有必要的,所以這種高成本的純手工藝術應該是有生命力的。要知道,景泰藍物件無論大小顏色,都要經過33道工序,幾萬、幾十萬甚至上百萬的銅絲,幾天、幾十天甚至幾年才能出現在眼前。所以我們呼籲政府的支持,名家的關註,世界的理解,讓這項民族藝術早日走上復興之路。

據可靠消息,北京漢藝皇景泰藍公司正準備打造壹個景泰藍交流、交易、鑒賞的壹體化平臺。

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