對於現代人來說，琵琶是陌生的，但它的意義和價值卻是非凡的。1995年，收藏家陸東之發現並保護了大量秦泥印，被專家稱為“可以彌補《史記》、《漢書》不足的珍貴文獻，統壹中國封建王朝的第壹部官表和地理。”
始於東周，盛於秦漢的泥封，也叫泥封。它主要用於密封桶。在紙出現之前，文件和信件壹般寫在竹簡上。為了防止竹簡在傳遞過程中被人私讀，將竹簡捆綁起來，在結處用泥巴封住，泥巴上加蓋印章，起到“探奸萌”的作用。這團有印章的泥就是封泥。
從文獻和考古遺存來看，戰國秦漢時期是泥封的興盛時期，廣泛用於封寫在竹簡上的公私文書、容器和盛放物品的口袋，甚至封門戶。三國魏晉以後，隨著紙的廣泛應用，琵琶逐漸退出歷史舞臺。
這些不同版本的“都”字是商業過程中誠信的象征。
那麽泥巴的價值是什麽？
除了歷史價值，琵琶還具有特殊的藝術價值。它包含了豐富的歷史文化信息。1903年，著名學者羅振玉在《正昌集泥序》中寫了壹段話。足見篆泥的價值，在壹定程度上具有代表性:“古篆泥在各類金石學中問世最晚，無專書記載。玉對於這個東西有幾個好處:可以看到古代官制彌補歷史的損失，壹也；我們可以研究古文字，包括六書和二本。描繪善可見於古術，三也。”考證古代官制、解讀古代文字、考察古代藝術，是羅振玉當時認為的篆泥研究的三重意義。
古代文獻中記載的官制和地理資料，都是用篆書來修正和補充的。這是琵琶的主要價值。因為官印印章大多在傳世印章中找不到，其在這方面的史料價值可以補充印章遺物的不足。琵琶文字史料可以反映秦漢時期的官制和地理設置。
除了珍貴的歷史價值，泥封也是壹筆豐厚的藝術遺產。現存的印章泥主要是秦漢時期的產物，這壹時期是中國印章全面發展的階段，藝術風格極其成熟多樣。印章泥留下了這壹時期印章藝術的真實遺存，成為秦漢魏晉印章藝術體系的重要組成部分。
許多現代篆刻家都借鑒了它。如清末的印度、吳昌碩，當代的趙、等都有模仿篆泥的藝術風格，尤以吳昌碩為甚。吳昌碩不僅在形式上吸收了印章泥的線條和邊緣造型，而且將對印章泥藝術精神的理解融入到他的篆刻風格中，從而豐富了自己的藝術語言。