五千年的中華民族的發展史裏，早就有了關於發簪的記錄，發簪是指用來固定和裝飾頭發的壹種首飾。《辭海》裏有這樣的解釋：簪，古人用來插定發髻或連冠於發的壹種長針，後來專指婦女插髻的首飾。《史記.滑稽列傳》裏說：“前有墮珥，後有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。中國少數民族有傳統的用簪來固發、美發之俗，其發簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。唐宋時期及以後各代，是發簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。《宋書.行誌》記載：“宋代元嘉六年民間婦女結發者，...頭上有花插簪梳等飾”。宋代陸遊《入蜀記》記載當時西南壹帶的女子頭飾為“插銀釵至六只，後插大象牙梳，如手大”。 慈禧最愛的牡丹發簪發簪古代男女發式，以挽髻為主，發髻挽成之後，就要設法將其固定，最常用的綰髻之具是發簪。在上古時期，發簪被稱作“笄（ji）”。在男子盛行帶冠之時，發笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發笄，在考古發掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時代的古墓中出土壹具人骨，在人骨的頭頂，即插有壹根骨笄。 在中國封建時代，女子插笄是長大成人的壹種標誌，到時還要舉行儀式，行“笄禮”。笄禮源於周代。 據 《儀禮》等書記載，女子年滿15歲就被看作成人。在此之前，她們的發式大多做成丫髻，還沒有插笄的必要。到15歲時，如果已經許嫁，便可梳挽作成人的發髻了，這時就需要使用發笄。古時稱女子成年為“及笄”，就是這個意思。至於還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子，則仍然保持原來的發式，兩者區別十分顯著。女子行過笄禮之後，不僅要學著成年婦女的樣子，挽髻插笄，還要在發髻上纏縛壹根五彩纓線，表示其身有所系。從此以後，她的言行舉止都要嚴加檢點，在壹般情況下，必須深居閨房，不與外界接觸。壹直到成親之日，方能由她的丈夫把這根纓線解下，因為她已經成為婦人，不再需要這種標誌了。凡是舉行過笄禮的女子，不論其成婚與否，都可享受成人的待遇，甚至連去世之後的喪事，也可按成人的規定辦理。
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