金農1
金農(1687-1764)素有壽門、冬心之稱。他壹生中有幾十個綽號。他是浙江杭州人，學識淵博，多才多藝。詩文作品，認真研究古代，豐富收藏，善於遊歷，著述豐富。50歲那年，他進京趕考，但是失敗了，於是放棄了事業。生活在揚州，以賣畫為生。金農以他的服裝聞名。無論從認識的深度，作品的風格和高度，知識的廣度和厚度，他都是時代的引領者，是揚州其他畫派無法相比的。因此，金農是揚州八派的傑出代表，是中國美術史上的重要人物。
金農的隸書風格沈穩豪放，奇異豪爽，有壹股淡淡的& gt用< & lt天發神北> & gt，& lt& lt橫房北> & gt，& lt& lt夏城北> & gt，鄭智的影子。這種陰影不是那麽明顯和突出，這就是金農的優秀之處。壹方面，他是壹個喜好古代的人，仿佛他是壹個生活在清朝的漢人。另壹方面，他又是壹個自我意識很強，有著近乎自負和自戀情結的人。兩者的結合使他的作品達到了無壹不是漢人，無壹不是自己人的境界和高度。他的超前審美和取向有時候很奇怪，這也在情理之中。
楊守敬說:“冬心與前生分離，不受前人束縛，自有其道。但是，以為會是師範學校，或者是魔道。”對於壹些模仿其外形，博采眾長的人來說，這的確是壹個絕妙的主意。對於個性特征很強的作品更是如此。但也要看到，在影響過齊白石藝術精神和風格的書畫家中，相比八大和吳昌碩，金農更深刻，他的本性也更符合金農。在藝術導向上加入壹些民間藝術元素和世俗化關懷。所以，好學者取人魂魄，平庸史只學皮囊，學我者生如我死。這是金農藝術對後世的啟發。
2.季崢
清代金石學考據學的興起，結束了“帖學”近千年的統治地位，為孱弱的書法界註入了新的活力，開啟了書法史的新篇章，進入了以篆書為主流書法風格的時代。歷時三百年的清代隸書創作是繼漢代之後的又壹高峰，其中以鄭智、金農、鄧、易炳壽為代表。
鄭丹(1622-1693)，江蘇南京人。行醫為業，千萬不要當官。年輕的時候，我就立誌要學習隸書。最早學習的是明末書法家宋碧玉。學了20年，中年才明白。於是我四處探源，研究漢碑，直到晚年。為了參觀山東河北的漢碑，我傾家蕩產收集漢碑拓片。有四個櫃子存放漢碑拓片。孔也在
鄭庚光研究漢碑，& gt因為它的基本姿勢和風格。在此基礎上，溶進跑草。& lt& lt夏城北> & gt相對於其他漢碑的壹些特點，晚年形成了隸書的藝術風格，是清代三百年來隸書創作的第壹個高峰。
鄭智的書法風格和藝術思想對後世影響很大，特別是對揚州畫派的代表人物高、金農、高翔、等影響很大。毫不誇張地說，鄭智的隸書創作影響了他壹個世紀！
3.鄧史茹
鄧(1743-1805)，原名嚴，字如石。因避仁宗之諱，改性格為頑伯，名萬白山，安徽懷寧人。他出生在壹個貧窮的家庭，九歲輟學謀生。經梁文山介紹，認識了大收藏家梅，並在梅家住了八年。在此期間，他閱讀了所有的秦漢碑刻、石瓦等。，跟著自己的心走，努力學習，每天早起，擦亮自己的盤子，晚上睡覺，寒暑不歇，為鄧的藝術打下了堅實的基礎，是他藝術史上的重要壹環。他的書各方面都不錯，隸書成就最大。他的作品層次分明，金石為開，刀法蒼勁樸實，成就很大，影響很廣。
就書法技巧而言，鄧是清代最勤奮的書法家，他的筆可以擡鼎，他的書寫風格也是完美的。但由於他的學歷和藝術天賦的限制，他的作品不可避免地流露出壹些工匠的痕跡，黑、大、亮、艷。隸書更有唐的風格。在把握漢人精神方面，不如其他學派。其作品不能說是Gog，而是壹個技術嫻熟的書法家，在形式上是上品。
鄧的生平告訴我們，他是中國書法史上第壹位職業書法家。
4.易炳壽
易炳壽(1754-1815)字組相似，編號莫青、莫安。乾隆五十四年進士，福建汀州寧化人。掌管懲罰部門。外郎曾任廣東惠州、揚州知府，愛好繪畫、印刷、繪畫。他著有《劉春草堂詩集》。
易炳壽的隸書給人壹種仰望高山大賢的感覺，其特點可以用四個字來概括:正、大、簡、拙。“正”就是正。壹方面是隸書創作史上的正脈和主流風尚，同時也有人格精神的因素。從易的作品中可以看到顏真卿精神風貌的隸書再現。人格的力量支撐著他的藝術風格，而在莊嚴肅穆的廟堂氛圍背後，是壹部坦誠開放的廉政史，其中書風即人格得到了最好的詮釋。“大”不僅指作品的體量，還指作者的氣質和氣象。“簡”是易書法的明顯標誌，也是他自覺的審美追求。呈方形，分布均勻，用筆直白，淡化了壹些隸書的裝飾用筆特征，如波挑、蠶頭鳳尾等。這部作品給人壹種清晰而直接的印象。簡單而不單調，簡潔而富有意義，這是易的能力。用簡單概括和控制復雜性的能力。他的logo也體現了“拙”字，用這句話來對應易的藝術更為貼切，這是壹種高層次的藝術審美境界。