摔跤的滿語叫Buku，也叫踢或摔跤，是由古代滿族遊戲“馬背上的戰鬥”演變而來。穿短袖衣服，倒地就有輸贏。“布庫，且稱之為遼腳，這種白刃戰，專以腳力打賭，勝敗全看仆地。都是白色短衫窄袖，領子和翻領縫了七八層，硬朗不碎。壹開始是兩人壹組裝腔作勢，各自想等差距取勝，然後互相扭來扭去，用腳互相掠奪。如果他們失去了壹點，他們會是仆人。”
蒙古摔跤和滿族摔跤
清朝皇室是女真族的後裔，女真族傳統文化生活中有“摔跤押羊”的習俗。《晉書》卷九十壹《普察世傑傳》:“普察世傑，本名阿撒，力大無窮。每次遇到武功和土，他都會贏。”大清建立後，清朝皇室與蒙古各部建立友好聯盟，每次聚會都有力士的摔跤表演作為娛樂。清朝唐太宗曾經授予蒙古摔跤手勇者土的稱號，並請他們傳授蒙古摔跤技術。或許是有人對這麽高的賞賜不服氣，皇太極給了他們壹件豹皮大衣，壹件虎皮大衣，壹件虎皮大衣。他還說，今後若有“不稱教名，而仍稱本名之人，則為罪”(《滿清秘書卷·太宗賞三裏士》)。可見，在清朝皇室被封殺之前，蒙古人的摔跤技術比滿人好。
入關後，清朝皇室主張與天下富貴角力，角力技藝大大超過蒙古人。清皇室趙保所著《小婷雜記》卷二記載，順治年間，蒙古喀爾喀蒙古出使朝鮮，帶著草原上最優秀的摔跤手在元的酒席上舉行摔跤晚會，清廷幾個摔跤手相繼失敗。順治皇帝聽了這出戲後非常生氣，他決定招募專家贏回秋天。當時，周天子岱山的兒子惠年僅二十歲，但他力氣很大，摔跤技術也很好。但又不便以王爺的身份與蒙古摔跤手比賽，所以他穿著侍衛的服裝與他們比賽。只摔了壹跤，就“當了仆人”。順治皇帝很高興，“沒有賞賜”。康熙帝在木蘭建立圍場後，每年都與蒙古各部舉行聯歡會。有四個所謂的“宴會事件”，即騙馬，摔跤，教跳。“騙馬不如欽差，但騙馬是他的本事。”這說明清朝皇室統治全國後對摔跤的重視程度，摔跤技術大大超過了把摔跤視為“男子鐵人三項”的蒙古人。