我國的文化底蘊是非常深厚的，自古以來流傳下來很多的文化習俗，其中就包括服飾文化。如今人們想怎麽穿就怎麽穿，穿衣打扮是個人的自由，但是在古代的時候，卻要遵守非常嚴格的規矩，不是妳想穿什麽就可以穿什麽的。古代的等級制度是非常嚴苛的，普通百姓和王公大臣在衣食住行上都有著很大的差距，也有著嚴格的劃分，如果壹旦僭越的話，那可就是犯了大罪。尤其是龍袍，更是重中之重，不管是普通百姓還是王公大臣，都是不可以隨便亂穿的，就算是家中私自收藏也是不可以的，壹旦發現就是謀反的大罪，甚至還會因此被抄家滅族。因為只有皇帝才可以穿龍袍，作為最高的權利統治者，龍袍也是皇帝身份的象征，是黃泉的代表。
在我國古代的時候，皇帝是權力最大的人，甚至在百姓的心中，皇帝就是真龍天子，是上天派下來治理百姓的使者。壹旦跟皇帝掛鉤的東西，都會和龍有關，比如說皇帝的衣服被稱之為龍袍，皇帝的床被稱之為龍床，就算是皇帝的容顏，也被稱之為龍顏，皇帝的心情開不開心，也會相應的被稱為龍顏大悅和龍顏大怒，皇帝穿的衣服也被專稱之為龍袍，龍袍是只有皇帝才能夠穿的，是皇帝專有的象征。作為皇帝，吃的用的都是最好的，就算是穿的衣服也是最華貴的，在很多人的印象中，龍袍都是明黃色的，上面繡著幾條龍，其實事實上並不是這麽簡單，不管是樣式還是簡單或者是圖案設計，不同的朝代也都是不壹樣的，而且雖然黃色是皇家的專用色，但是有的潮的龍袍也不是黃色的。
皇帝穿衣服是非常講究的，除了龍袍之外，皇帝也有著自己的便服，在壹些重要的場合，比如說朝見大臣、祭祀或者重大節日，皇帝都會穿龍袍，但是平常的時候也會穿便服。比如說在清朝的時候，龍袍就是皇帝的吉服，在壹些宴會或者朝見大臣的時候穿，級別上是低於朝服的，而且樣式上也不同，龍袍是沒有披領的，但是朝服卻有，龍袍是上下統裁的，也就是上下壹體，但是朝服是分裁的。尤其是在清朝的時候，皇帝對於自己穿著的衣服是非常看重的，甚至還有著對服制的專門規定，雍正時期，龍袍被定為4種顏色，分別是石青、明黃、大紅、月白，乾隆時期又把石青色改為藍色。
在我國的故宮博物館，就收藏著乾隆的壹件夏季吉服，月白色緙絲彩雲藍龍袷龍袍，黃季的朝服顏色也是比較多的，但是主色調還是黃色，作為皇帝所穿的衣服，制作是非常的精湛的，尤其是朝服上的圖案，不能有任何的誤差。皇帝是九五至尊，所以皇帝的衣服在數字上也是要有所體現的，比如說龍袍的領前後各有正龍壹條，左右及交襟處各有壹條行龍，袖端各有壹條正龍，還有壹條繡於裏面的衣襟處，正好九條龍。也許會有人這樣說，為何清朝大臣的衣服上也畫著龍呢？其實這是四爪龍，在壹些等級較高的官服上，比如說壹品二品和三品，就是九蟒五爪的蟒袍，大臣上的圖案只是蛇，只有皇家的人才能穿戴著龍的衣服，要不然就是僭越之罪，很多人因為服制上的問題失去小命。
只有天子才可以用帶有龍的東西，最早可以追溯到商周時代，龍紋就已經成了天子紋章和權利的象征，除了刻畫在衣服上，還會刻發在壹些青銅器皿上，彰顯黃麗的身份，到了秦朝的時候，秦始皇嬴政甚至自稱祖龍，龍成為皇帝的代言，皇帝所用的東西，都會和龍掛鉤，也會用上修飾詞龍。作為最高的權力統治者，自然希望所有的祥瑞都聚集在自己身上，彰顯自己的身份和地位，龍袍就成了皇帝身份的象征。