孝三年是古老的傳統。《禮記》說:“三年喪期的依據是什麽？答案是:這是壹種基於內心悲痛程度的儀式...人是最有感情的動物，所以會壹輩子思念父母。如果放任那些肆無忌憚，放蕩不羈的人，他們的父母早死晚忘。如果我們按照他們的做法，連動物都不如動物...三年的哀悼將在25個月後結束...所以，三年的喪期是人類生命最完美最隆重的標準。這是歷代聖君都遵守的。因為歷史悠久，不知道什麽時候開始的。子曰:‘孩子三歲才離開父母的懷抱，故喪父母三年，是世間普遍的喪期。”(王寧主編:《評此白話文三禮》)
上面說的25個月是中國的算法，實際只有24個月。我國華人有24個月的喪期和36個月的喪期。後者把虛三年誤認為實三年，不明白中國的算法和西方的不壹樣。
服喪期間不要進別人家和寺廟。中國早期以壹年為限，解禁必須在“除靈(除靈表)”壹年後才能進行。但是，現在工作作風不同了。壹般在7日舉行“走廟”儀式。走到廟裏，就可以進廟裏，進別人家。
不參加婚喪嫁娶的限制也是壹年。目前的工作方式已經減少到49或100天。
不去開心的地方和電影院的極限是100天。現在大部分人葬禮後都沒有這個限制了。甚至在葬禮之前，他們會回到自己的家看電視和聽歌，或者在靈堂唱卡拉ok。人們已經認識到，葬禮上禁止唱歌、跳舞和娛樂，如國家領導人去世，電視和廣播電臺播放哀樂或宗教節目，歡樂場所的營業也被禁止。但是卡拉ok的流行歌曲都是輕音樂，怎麽能在靈堂裏唱呢？傳統上葬禮上可以演話劇，但都是《五子哭墓》裏的孝子戲。所以在葬禮上唱，請唱悲傷的歌。例如，歌手陳蓉在他母親的葬禮上唱了壹首歌，親戚和朋友聽到後都哭了。真的很感人。
時代變了，人們壹百天不聽音樂不看電影似乎是不可能的。我認為有必要將儀式限制在至少七天之內。根據民間傳說，如果妳去看戲，已故的祖先要在舞臺上扛板子，讓他受罪。其實這是壹種迷信的說法，讓人們在服喪期間不要娛樂。
不要和孩子結婚。以前大多數婚姻都是“孝順”的，也就是100天內辦壹個簡單的婚禮，否則要等到3年後(24個月)。現在它在靈魂移除壹年後舉行。
節假日不慶祝的限制也是三年。每逢新年、端午節、中秋節、冬季的至日節等喜慶節日都不能慶祝。所以不要蒸年糕，包粽子，搓餃子。民間傳說，如果蒸年糕，年糕的汁液會燙到祖先；妳包粽子，它就系在祖先的心上；如果妳搓湯圓，它會搓妳祖先的眼睛。其實都是迷信的說法，目的是讓人守喪期，不慶祝節日。在民智未開的時候，迷信的說教往往能取得顯著的效果。親戚朋友知道有人服喪，自然會在節日來臨之際，將時令食品送到家中。這是傳統的社會風氣，有意義！
此外，還有49或100天後理發、葬禮後洗澡等習俗。
本文只討論中國孝道三年的習俗，中國大陸和臺灣的習俗更為嚴格。限於篇幅，這裏就不比較了。
隨著時代的演變，守孝三年的習俗逐漸淡化。除了環境和社會因素，這也意味著我們對傳統的家庭親情漠不關心。比起傳統的精神文明，人們更註重金錢和物質文明。
民俗是活的，因為時代變了，它也會變。我們可以縮短喪期，可以進別人家和寺廟，可以參加婚喪嫁娶，可以去歡樂的地方，可以看電影。但是，請不要縮短三年不歡度年節的期限。在為期三年(24個月)的哀悼期間，請不要掛紅燈，貼紅色春聯，不要慶祝新年，端午節，中秋節和冬季至日節。
因為孔子說；“孩子3歲以後離開父母的懷抱，所以為父母守喪3年是世界上普遍的喪期。“我贊同孔子的說法，我們的父母慈愛地捧了我們三年，我們感謝他們三年不慶祝也不為過。所以，三年不慶祝是我們的文化遺產，我們要保存好這個民族文化的根！