臺北故宮鎮宮之三寶 翡翠白菜.毛公鼎.肉形石鑒賞
2010-08-25 10:24
現藏於臺灣故宮博物院
翠玉白菜毛公鼎肉形石
孔夫子曰：“夫昔,君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也，仁也。”（出自《禮記·聘義》）玉石精致而靈動，溫婉而含蓄。符合東方人的氣質。
其壹、翡翠白菜是依照翡翠順勢而為，根據它的顏色雕成壹個栩栩如生的翡翠白菜，玉白菜由壹塊半白半綠的翠玉為原材料,綠色的部分雕成菜葉,白色部分雕成菜幫,看上去是鮮活欲滴。
其二是西周青銅器中赫赫有名的重器之壹。
其三、東坡肉是肉石，全世界67塊，這是其中比較大的壹塊，它的底座都是純金做的。
臺北故宮的玉雕《翠玉白菜》長18.7厘米，寬9.1厘米，厚5.07厘米
玉雕“翠玉白菜”是由壹塊半白半綠的翠玉為原料，運用玉材自然分布的色澤，雕琢出壹顆幾可亂真的白菜；翠玉白菜是清代光緒皇帝瑾妃的陪嫁之物，白菜寓意清白，象征新娘的純潔菜葉上還雕有螽斯蟲（俗稱“紡織娘”）和蝗蟲，寓意“多子多孫”。
翡翠翡翠，白的是翡，綠的是翠，把壹塊綠白相間的玉石巧奪天工的雕琢成白菜，真是獨具匠心，其創意構思之巧妙，雕刻技法之精湛令人嘆為觀止。據說慈禧死時候曾經攜帶兩顆玉石白菜，壹顆玉石南瓜下葬，但是最後被軍閥孫殿英盜了墓。
《毛公鼎》
毛公鼎，現存臺北故宮博物院，是金文的經典名作。傳清道光末年於陜西岐山出土。高53.8厘米，口徑47.9厘米。圓形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，造型端莊穩重。頸部飾重環紋及弦紋各壹道，簡樸莊毛公鼎嚴。腹內鑄有銘文32行、499字，毛公鼎因作者毛公而得名，是現存青銅器銘文中較長的壹篇。
西周青銅器《毛公鼎》
毛公鼎是西周青銅器中赫赫有名的重器之壹，作於西周晚期的宣王時期。內壁鑄有多達499字的長篇銘文。
西周青銅器《毛公鼎銘文》
其內容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，並賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風格，結構勻稱準確，線條遒勁穩健，布局妥貼，充滿了理性色彩，顯示出金文已發展到極其成熟的境地。
視頻國寶檔案《毛公鼎》
***五段：其壹，此時局勢不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內外；其三，給毛公予宣示王命之專權，著重申明未經毛公同意之命令，毛公可預示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵之詞；其五，賞賜與對揚。是研究西周晚年政治史的重要史料。
西周青銅器《毛公鼎》
毛公鼎被譽為“抵得壹篇尚書”，其書法是成熟的西周金文風格，奇逸飛動，氣象渾穆筆意圓勁茂雋，結體方長，較散氏盤稍端整。李瑞清題跋鼎時說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”
“肉形石”，高：5.73公分，寬：6.6公分，厚：5.3公分。清代玉石，文物原屬清宮舊藏，新中國成立前夕，隨國民黨帶入臺灣，現藏於臺灣故宮博物院。
肉形石出自內蒙阿拉善左旗，清康熙時供入內府。這塊清代的肉形石，是壹塊天然的石頭，色峰紋理全是天然形成的，取自壹塊黃玉，經人的鬼斧神工，竟然就雕成了壹塊玉東坡肉。很像壹塊美味多汁、肥瘦相間的“東坡肉”。
看上去完全是壹塊栩栩如生的五花肉塊。“肉”的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，相信初次看到它的人不會把它當成硬邦邦的石頭，怎麽看它都像是壹塊連皮帶肉，肥瘦相間的東坡肉。無論是色彩還是紋理，都可以亂真。人們似乎都能聞到紅燒肉的香味．真正人間極品，價值連城。其創意構思之巧妙，雕刻技法之精湛令人嘆為觀
“肉形石”它真的只是壹塊石頭，其色澤紋理都是天然形成的，不僅是“五花三層”，連皮上的毛孔也壹應俱全，與翠玉白菜皆為巧奪天工的精品相間的“東坡肉”，誰看了都會垂涎欲滴，在當今，真可稱得上“。這塊神似肥瘦“界最貴的紅燒肉”。
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