史晨碑精美隸書賞析
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史晨碑精美隸書書法圖片3
精美的書法書法圖片4介紹了韓和的回憶，也稱為或的錢碑，的侯碑，也稱為陳石的侯碑。這兩座紀念碑雕刻在同壹塊石頭的兩面。“陳石黔北”是兩年後在建寧刻下的，然後刻在它的背面。有句話叫元年先刻，後轉回頭。前北，隸書，無額，十七行，三十六字，後北，隸書，十四行，三十六字，山東曲阜孔廟。“陳石前後碑”是著名的漢碑之壹，碑文工整，端莊典雅。筆畫收斂，波浪左右開，疏密有致。筆畫圓潤敦厚，有壹種莊嚴肅穆之感。它的腳雖已進入漢末的方棱大氣，但仍有姿態卻不停滯。清代方碩認為《早史碑》具有書法精深、古風深厚、結構嚴謹、寓意深刻的特點。是寺產，八分真跡”(見《枕經堂銘跋》)。何說:“東京的書上還有很多碑文。每次遇到題字，都會有不同的含義。可以想象古人的奇妙變化。要知道東京的古跡結構，整個廣場隱藏在中間，變化無窮。魏和吳都呆呆的。”(《史晨碑後記》)。這本書的“秋”字保存完好，是明陀的傑作。
現代書法家費評價:“此碑古樸、端莊、典雅，歷來被評為漢碑壹品。不可磨滅的地方很少，是漢碑中比較清晰的壹個。前北的寫法顯得有些生硬，後北的寫法和寫法則比較放縱。總的來說，陳石前後的碑體字體規整，屬於韓立的平仄書法。是當時典型的官場風格，適合初學者。”
位於中國東部曲阜的孔廟建於公元前478年，孔子去世後的第二年。隨著孔子地位的不斷提高，孔廟規模不斷擴大，現占地面積265，438+0.8萬平方米，包括三堂、壹亭、壹壇、三祠、二廟、二堂、二廳、五十四門。它收集了2000多件歷代碑刻，是僅次於Xi安碑林的中國第二大碑林，也是中國四大碑林之壹。
史晨碑是夫子廟的瑰寶，與禮碑、義英碑並稱為夫子廟三大名碑。
東漢時，漢朝宮殿裏有爵位表，官衙裏有告示和禁令。他們還經常寫信給站在童恒金曜的壹個大套間。然而，這些大型書籍在今天已經看不到了，大型作品只能在銘文中找到。特別是簡牘，由於它很小，通常只寫壹兩行。排列成篇，所以沒有章法，碑文篇幅大，行數多，所以排列有講究，大致有三種形式:
有序的行列:漢代的壹些寺廟，碑刻有易英、陳石、李奇等碑文，墓碑有吳榮、曹權、張騫等，還有《西平石經》、《西窄崖賦》等，都是行列整齊，硫黃鮮脂。因為八股書大多是平仄方方正正的，自然形成了字距大於行距的獨特構圖。明清隸書作品多采用這種構圖，有時加大字間距，減少行間距。用這種構圖，人物大小相近，更工整。
有行無列:漢代碑刻有行無列，如《三老人禁忌日記》、《三公山碑》、《王小源碑》等。來子後石刻、石墻村石刻、太石石刻、蒼山城前村袁家院年畫石刻、羅塔君石祠堂畫像石刻、徐安國祠堂石刻等。，都是用豎線畫的。這種形式多見於墓誌和畫像石，書中所刻的字長短不壹，平坦度也不同。字距更近，行距略寬，緊湊緊湊。如果畫線，即使行距很緊，也不會顯得雜亂無章。線條起到間隔和增加流通的作用。
無行無柱:漢代石刻中，無行無柱，或有行無尺。這種形式多見於摩崖，因刻字在天然巖壁上，或雖經矯正，但石面凹凸不平，有時有石棱和裂縫，字要讓開，故不在行列。這種構圖看似淩亂，其實並不好操作。有時候字體大小差別很大，分散開來，互不相讓。筆畫細了，粗了胖了就變成渾白模糊了。壹般文字比較生動有趣。
構圖與書法的協調:構圖是整個字的排列。雖然不是書法的木體，但卻是整個作品的重要方面。構圖對書法作品的風格有影響。構圖和書法結合的好，才能讓追求更強烈，否則往往會失敗。《曹全碑》、《孔子碑》等，書法典雅秀麗，行距很寬，更顯空靈灑脫。以及《亭子頌》《校官碑》等，書法古樸厚重，字間距緊湊，更添古意濃重之氣。《詠君頌傾斜路上刻石》四個字，1厘米多見方，簡單、渾、拙、闊，但構圖密不透風，增加了字的氣勢。仔細觀察漢代的碑銘，可以發現很多都是因為構圖和書法的完美配合而相輔相成的。這不可能是純粹的巧合。值得註意的是，漢代的書法家對構圖的功能有著清醒的認識，並對整個布局進行了巧妙的管理。
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