但曾相見不相知，相見何如不見時。
安得與君相決絕，免教生死作相思。
納蘭容若：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
當妳了知心的空性時，攀緣就會消退，
妳不再被自己的妄念驅使。
當壹位菩薩在利他時，
既沒有要求回報的想法，
也沒有要別人贊揚他的仁厚，
對於他的善行更沒有絲毫的執著。
這就是究竟的觀世音菩薩，
也就是慈悲和空性本身。
我們應該要知道，壹切關系的建立，只有壹個目的，那就是透過這個關系來看見真正的自己，因此，也許在某些關系之中，妳如果看見了那個妳壹直都不認識的自己，那麽就請大方地接納這樣的發現，並且臣服在這個關系中所真正要帶給妳的學習課題。壹切的關系不是要妳沈溺在其中，而是要我們去看見，去感受，去透過每壹種關系的開始和結束來深刻體會著每壹段生命的周期，所要帶給我們的反省以及應該所要修正的部分。?《獻給孤獨中的妳》?｛001｝
關系是培養起來的。
緣分發端時，就如壹粒微小的種子。既然已經精心地播下了種子，平安地讓它抽出嫩芽，就用心地呵護不要讓它枯萎。給它陽光。傾情灌溉，壹刻不停地註入心意。耐心的修剪枝條吧！不懈的努力會讓緣分結成碩果。結成妳與對方之間的紐帶。要知道，人與人的關系，並非天然生就，而是親手栽培才能茁壯成長。
壹個人的知識，通過學習就可以得到，壹個人的成長，必須通過磨練。
如果妳是對的，妳沒必要發脾氣。如果妳是錯的，妳沒資格發脾氣。這才是真正的智慧。
問：如何放下自我？想和說可不是壹回事啊？
答：我之所行，便是我之所言！
帝洛巴尊者曾對那若巴說：
顯現不會把妳束縛，
執著才會把妳束縛。
世間上最可怕的就是貪執，
如果沒有舍棄貪執，
在輪回中根本沒辦法解脫。
很多事情都不可強求，
自己盡了心就好。
做事之前善加考慮，
從善意出發也盡心盡力了，
即使結果仍不盡人意，
這份善心依然會積累福報。
拂曉
每壹個人都活在自己的世界裏，
妳要創造妳的世界，
那就要壹直升華妳自己。
除了妳，沒有人可以給妳痛苦；
除了妳，也沒有人可以給妳快樂；
除了妳，也沒有人可以給妳自由跟平等。
當妳擺平了自己，
這個世界就沒有凸凹不平。
妳不要把壹切事情當作委屈，
而要把壹切事情當作成熟的過程。
我對自己的要求很低：我茍活在這個世上，無非想弄明白壹些道理，遇見壹些有趣的事。倘若能得以如我願，我的壹生就算成功。——王小波《沈默的大多數》
和任何高低之人交往，
自私傲慢的作法都不美妙，
所以要以平靜的內心令他人歡喜，
將他人引向善的行跡。
——SS
佛法的修學，是需要壹定的慧根的，若不善學，難得實益，易受損害。《華嚴經》中說，對於佛法，“智學成涅槃，愚學增生死”，喻如“牛飲水成乳，蛇飲水成毒”。
有些人不學佛還起碼算個正常人，壹學佛便弄得神經兮兮的，連個正常人也做不成了。我相信這絕對是經驗之談。責其咎，並不在佛法，而在於他們不善學法，缺了善知識的正確引導，或不聽善知識的教誡。
醒也罷，醉也罷，
半醉半醒為最佳。
物我兩忘心清爽，
醒是聰明，醉也不傻。
酒飲半酣正好，花開半時偏妍。
我本是槐花院落閑散的人，滿襟酒氣。小池塘邊跌坐看魚，眉挑煙火過壹生。
文字是壹種磁場表現，壹種對世界的認知。每個人的聊天大體就知道其世界觀的磁力強弱
不要以妳的認知，去猜測評論別人的世界，未知全貌，不予置評。[比心]
心多必亂，言多必失，群處守住嘴，獨處守住心，止語是壹種修行，沈默是壹種境界，少言是壹種修養，閉嘴是壹種智慧，涉世以慎言為先，修己以清心為要