博物館的身份轉變。傳統博物館給人壹種歷史感。通常在討論哪個博物館更好的時候，藏品中X級文物的數量往往被作為壹個重要的考慮因素。博物館正在從以物為本向以人為本轉變，更加關註宏觀歷史中個體的命運。在這種理念下，觀眾從信息的接受者變成了主體，博物館更註重與所在城市或社區的聯系。我覺得有兩家博物館在這方面做得不錯。壹個是清溪川博物館，它展示了首爾壹條河流周圍的經濟和社會變化，以及沿河人民的生活。第二個是都江堰水系博物館。都江堰水系旁邊有個村子叫廣潭村。2014，陳建軍在閩江邊做實地調查時，偶然發現了村民程文忠家的手工造船作坊。於是萌發了水系博物館的想法，通過與村民、規劃建築師、社區居民、人類學家、民間組織等社區的合作互動，用它來銘記廣潭村的造船歷史。
用建築傳遞文化。傳統意義上的博物館只是壹個場館，但博物館本身往往被忽略。即使壹些博物館有意識地將地域文化元素融入建築本身，也多是“點綴”。目前博物館從整體設計上更註重與地形地貌和地方文化的融合。貝聿銘在中國的作品很好地打破了這壹障礙。他設計的蘇州博物館已經成為網上名人博物館。博物館本身的設計包含了很多蘇州園林的元素，但更簡潔。還有具有米芾山水意境的片狀假山。中國美院民間藝術館也是北老的作品。整個場館不破壞環境，充分尊重環境，營造出微妙而有力的結構體系。
智慧博物館。高科技也被應用於博物館。我推薦壹個少數民族博物館——天水民俗博物館，它利用投影技術，將模型中不同角色的面部化妝圖案變戲法似的呈現出來。遊客甚至可以DIY面部化妝，打印出來留作紀念。