這種情況現代不多見...因為<維也納現代國際法>(貌似是這個)規定了作為現代國家的基本特征和權利義務...保障了每個國家存在的權利...但如果國家實體消失...如果屬於不可抗力...例如災害等...那麽按照普遍的民事法律規則...其他國家要承擔風險...因為這是不可預期的...如果是人為因素...例如戰爭侵略...那麽作為占領方應該有義務使占領地(消失的國家)的貨幣為國際社會所認可...當然也有可能聯合國介入通過制裁決議...法定地驅逐侵略者...入駐維和部隊...或授權某國***同協助管理...這種情況下...可能使用第三國貨幣或國際硬通貨(第三國貨幣或國際硬通貨即使在和平時期也很通行...比如在臺灣地區使用RMB本質上就是使用第三方貨幣)...
napoleonyl說到的***產主義的問題...應該是國家消亡的問題吧...我想LZ問的應該是狹義的國家消失...但是***產主義畢竟誰也沒有真正達到過...誰也不好說...貨幣是否消失也很難說...萬壹有什麽代貨券什麽的也很難說...可能將來每個***產主義國家的做法都不盡相同...這個問題很復雜了...除了看馬恩的經典...伯恩斯坦的第二國際...列寧的<帝國主義論>...毛澤東的多部<論人民XXX>是很好的書...可以部分解決國家消亡帶來的商品及貨幣問題...只不過要耗費不少時間的...
最後提壹下兩個極端的例子...壹個是全球性的無政府情形...即對自由的保障達到了及至...這種情況個人認為是災難性的...沒有壹個公權利對社會的穩定起作用...即使有民間組織(例如大銀行團)組成了貨幣同盟...這種也僅僅是脆弱的平衡...壹旦有新的同盟加入...實質上也就等於國家的形成...所以本質上...平衡狀態下的無政府情形應該是無所謂貨幣的...因為所有人作為個體...沒有互相認可的貨幣...那麽國家在消滅的過程中貨幣可能被保留...但很可能沒人認可...造成了我身上N多錢...沒法用的囧情況...於是回到物物相易的原始社會...商品消耗完畢...世界滅亡...除非公民的自覺性能夠作到自發地勞動...這個就接近馬克斯的經典***產主義了(***產主義也分很多種)...
另壹個是全球的統壹化...這個是可以預見的...這種情況下...應該是有貨幣的...只不過是全球統壹的流通貨幣...這樣可以去處當今世界上所有的外匯投機行為...為金融的本質目的(根據市場分配社會閑散資金)保障...而非現有的商業投機...那麽在全球統壹的前面...有很多工作...例如盡可能地使全球發展到同壹水平...各國間各區域組織間有大量雙邊經貿政治文化的雙邊多邊互惠條約...再例如大國對世界的理解普遍站在全人類的普世價值上...而非當今世界上通行的狹隘的民族利益至上(這點達爾文要負主要責任)...對他國的思維有壹定的包容性等...這樣才能使統壹貨幣成為可能...這樣看來如果現在算起少說要用千年吧...