崇善寺在山西太原市迎澤區狄梁公街。創建於唐。初名白馬寺，後改延壽寺、宗善寺，明代又改崇善寺。洪武十四年(1381年)朱元璋三子晉恭王朱 為薦其母高皇後，就該寺舊址大事擴建，南北長550米，東西長250 米，總面積達14萬平方米。為山西省第壹批重點文物保護單位。
明代以前，只是壹個不大的寺院，有說它是隋煬帝巡幸太原時的行宮，還有的說它是武則天少時出家的舊址，如今山門右額的“宗唐遺址”四字，很可能就是源於這些傳說。據寺內木匾記載：晉恭王朱楓為紀念其母孝慈高皇後馬氏，於洪武十六年（1383年）四月，啟奏明太祖，批準建立新寺，歷時8載，至洪武二十四年（1391年）竣工，名為崇善禪寺。不幸的是，清同崇善寺正殿前治三年（1864年）的壹場大火，主要建築均被焚毀，幸存下來的只有大悲殿及壹些附屬建築。清光緒七年（1881年），山西巡撫張之洞在崇善寺的廢墟上建造了文廟。從此，崇善寺壹分為二，文廟占了大部分地方，這就是現在的山西博物館第壹部分，而僅占原寺面積四十分之壹的大悲殿，就成為古白馬寺、明崇善禪寺的當然代表了。
步入古樸的山門，只見壹院芳草，落英繽紛，沿著花間甬道，即達大悲殿。大悲殿是本寺主要建築，也是太原現存最完整、最標準的明代木構建築，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。殿面寬七間，進深四間，其上部為重檐歇山頂，鬥拱五鋪作，具有壹種莊嚴的美。殿內豁敞明亮，從內柱、梁枋到平基，全部采取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅崇善寺殿內觀音菩薩像的感覺。
殿內正面是壹尊8．3米高的千手千眼觀音菩薩立像，造型奇特，比例勻稱，金箔覆身，金光熠熠。千手千眼觀音菩薩實際上左右只有20手臂，每個手中心各有壹眼，40只手、40只眼分別乘以佛家的“二十五有”，就構成了千手千眼。按照佛經的解釋，千手千眼是觀音的“六種變相”之壹，象征能洞察人間壹切禍福。額頭上的那只眼睛，象征她已修行到了“三摩”境界，所持的輪、螺、傘、幢、花、瓶、魚、結等8種法器，象征著吉祥如意；手握的刀、槍、劍、戟，據說是用來降魔伏妖的；那頭邊兩手上高托的日用，象征主宰宇宙的無量佛法；那胸前四手中高舉的哈達，象征著她對祖師虔誠的敬仰……她大而不悍，身姿秀麗，具有溫文的女性風度。飄動的衣帶、流暢的線條，感情豐富的面龐，處處表現出壹種端莊、持重的內涵美。這座佛像不僅是珍貴的宗教藝術品，而且也是我國古代雕塑藝術的傑作。
在千手千眼觀音菩薩像的兩側分別矗立著壹尊與她等身的塑像，右為普賢菩薩立像，左為千手千缽千釋迦文殊菩薩立像。文殊像從正面看，只有三頭六臂，但如果加上身後由壹圈圈手臂組成的相輪上的手的話，那就不止是千只手臂了。走近觀看可以發現塑像的每只手上還托著壹個金缽，每個金缽中都端坐著壹位釋迦佛。據《大乘瑜伽經》的解釋，這種形象是文殊菩薩的變相之壹，具有如同觀音菩薩壹樣特定的象征意義。值得壹提的是那每只手中的雕塑，雖多少帶有裝飾意義，仍精雕細刻，壹絲不茍的金球球面，釋迦的眉眼都清晰可辨。繁工不蔓，令人嘆服。
普賢菩薩右下方的韋馱立像，是壹件形神兼具的木雕珍品。大小與真人相仿，鎧甲齊整，體稍前傾，眉宇、眼神和嘴角之間，流露出壹種堅毅、英武的氣質，此塑像已完全擺脫了宗教塑像類型化束縛。此外還有壹尊銅佛，壹尊緬甸玉佛，十幾尊高不盈尺的小銅佛，它們別具壹格，各臻其妙。
在大殿內的兩側，排列著幾十只古色古香的藏經櫃，壹部清代和尚刺血手寫的《華嚴經》，特別引人註目。
大悲殿臺基不高，但月臺卻很大，幾乎占了整個大院的三分之二，這也許是整個大院並不因其建築高大而顯得擁塞的主要原因。為使平曠的月臺變化有致，聰明的古代建築師在月臺兩側增添了兩個小巧的六角亭子，左為鼓亭，右為鐘亭，壹律琉璃瓦蓋頂，磚鑲圍欄，玲瓏剔透，極有風致，也是珍貴的明初建築。大院東南拐角的大鐘樓，高達20多米，樓上懸掛著壹口正德元年（1506年）鑄造的大鐵鐘，通高2米，外徑1．8米，總重9999斤。大鐘的音域寬廣，輕擊圓潤深沈，幽雅悅耳，重擊則其聲宏亮，渾厚有力。每遇慶典，那渾厚悠揚的鐘聲，全城可聞。門前鐵獅壹對，明洪武時鑄造，神姿威猛，筋骨雄健，為明代獅獸中的佳作。
崇善寺面積雖然僅為原寺的四十分之壹，但集中了這麽多價值連城的文物和資料，以其所獨具的典雅、和諧、充實，吸引著越來越多的遊人登門造訪。
交通線路:乘820路、815路、102路、805路、4路在橋頭街下車,步行10分鐘即