講了多久？有些經上講二七日中，二七十四天，也有經上講三七日中，三七二十壹天，他就講完了。這部經典被大龍菩薩，那也是個等覺菩薩，也不是普通人，他把它收藏在龍宮。壹直到六百年後，龍樹菩薩有個特殊的因緣，大龍菩薩接引他到龍宮去參觀他所收藏的《華嚴經》。《華嚴經》是壹切經的總名稱，就像我們現在講的《大藏經》壹樣，釋迦牟尼佛壹生所講的。他看到了，這個經的分量多大？我們現在無法想像，他看到的經本是「十個三千大千世界微塵偈，壹四天下微塵品」，這是佛學裏面的術語、名詞。
我們中國的書籍是用字數為單位，像佛經，《金剛經》大概五千多字，在中國，老子的《道德經》諸位也聽得很熟，叫五千言，是以字數為單位。印度不是的，印度是以四句做壹個單位，不管四句這個句子的長短不論，只要四句是壹個單位，叫壹首偈，叫壹偈；不壹定是偈頌，就是我們散文也是如此，四句就算壹首偈。《華嚴經》有多少偈？有十個大千世界微塵偈，這還能算數嗎？算不出來，這個經太大了。
龍樹菩薩看了之後，這是我們閻浮提眾生，就是地球上的人，沒有人能接受的，分量太大，這部經送到地球上，整個地球也裝不了。不但地球裝不了，就是釋迦牟尼佛的報土娑婆世界也容納不下，娑婆世界是壹個三千大千世界，這部經是十個三千大千世界微塵偈。
那就是佛在這個經上會給我們講到宇宙的起源，妳看《華嚴經》壹開始，給我們講到「世界成就品」、「華藏世界品」，這給我們講宇宙的起源。宇宙從哪裏來的？我從哪裏來的？佛法裏面講依正二報，依報是講宇宙，正報是講我自己，我從哪裏來的，禪宗裏面主要的是要妳把這個問題找到，對自己來說，就是父母未生前本來面目是什麽。這兩個問題是哲學、科學裏面，壹直到今天都沒有辦法解答，還包括神學，都不能夠圓圓滿滿的解答這個問題，可是在《華嚴經》裏面都說得很清楚、很明白。