引言
我國南宋時期著名詞人辛棄疾，曾填過壹首詞作《滿江紅》，其中有言：“馬革裹屍當自誓”，意思是把馬革裹屍當做了自己的誓言，而所謂的“馬革裹屍”則是指軍人戰死沙場之時，由於條件限制只能用馬皮將屍體包裹起來。除此之外，古時候很多窮人死後由於家裏沒錢置辦棺材，也用草席包裹屍體下葬。
事實上，明朝也曾有壹位叫王士琦的清官，因為做官期間太過清正廉明，致使自己死後也只能如同戰死沙場的將士，坊間的窮人壹樣用草席包裹遺體寒酸下葬。不過令人驚奇的是，王士琦死後時隔300年，他的墳墓被世人發現，隨後竟然從其中挖出價值10多億人民幣的金器。
▲王士琦畫像
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王士琦，字圭叔，明朝著名將領、軍事家，於明世宗嘉靖三十年（公元1551年），出生在浙江臺州府臨海縣（今浙江省臺州市臨海市）的壹個官宦之家。因為王士琦的父親王宗沐是朝廷官員，他後來便進入了國子監讀書，並分別在明神宗萬歷四年（公元1576年）考取了舉人，明神宗萬歷十壹年（公元1583年）考上了進士。
▲王士琦雕像
入朝為官之後，王士琦歷任福州太守、重慶太守等要職，還曾調任山東參與了抗擊倭寇的戰爭，最後官至右副都禦史。雖然官越做越大，但是他在升官期間反而越來越清廉，不僅對百姓關愛有加，而且從不蓄私產，家中貧窮得甚至比不上壹般人家。後來，王士琦奉命巡撫江南，然而早已為國為民積勞成疾的他，還未啟程便死於山西。這位身居高位的清官死後，因為生前太過貧窮只得以草席包裹著遺體，放入破朽不堪的棺材之中下葬。
▲王士琦墓地近照
時隔三百年後的1954年，家住浙江省臨海市張家渡村的村民林某，為了在家裏修建豬圈，便找來工具上山采挖石材。這位林姓村民在山上看中了壹塊條石，可沒有想到的是，搬開條石之後他在下方的土坑裏發現了多達20余件簪子、戒指等金器。隨後此事便在村中傳開了，村民們紛紛前往尋寶。眾人合力將那塊條石附近的石頭全部搬開後，赫然發現了壹座古墓，裏面堆放著大量的金器陪葬品，於是將其壹搶而空。
▲王士琦墓出土的金簪
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沒過幾天，當地政府部門得知消息後，連忙派遣考古專家們前往事發現場進行考古發掘，並動員張家渡村的村民們將此前撿到的文物上交給國家。經過考古專家們的再次發掘，以及對村民們手中文物的收繳，***得到了107件金器。這些金冠、金簪、金耳環和金戒指等首飾，造型都十分精美，墓主人壹看便來歷不凡。而考古專家們接下來的研究發現也證明了這壹點——這座墓葬的主人就是曾經的明朝官員王士琦！然而，根據史書記載，當初王士琦的遺體在下葬之時，明明只有壹方草席裹身，這些貴重的金器又是從何而來呢？考古專家們帶著疑惑對此繼續進行深入的研究。,
▲王士琦金帶板照片
原來，王士琦去世不到三年，明神宗朱翊鈞便駕崩了，此後其子朱常洛（明光宗）登基不到壹月便因病去世，接著由朱常洛的長子朱由校（明熹宗）繼位，可是朱由校在位短短七年後也亡故，因為他當時年僅23歲並無子嗣，只好由他同父異母的弟弟朱由檢（崇禎帝）繼承皇帝位。崇禎帝登基以後，為了表彰已經故去多年的官員王士琦於是“賜祭葬”，不僅為他重新修建了墳墓，還賜下了大量陪葬品。
▲浙江省博物館照片
自此，清官王士琦窮得只能以草席裹屍，但墓中居然發現大量金器陪葬品的真相終於水落石出。在這107件金器陪葬中，光是國家壹級文物考古專家們就鑒定出20余件，而所有的金器以如今的價值預估10億元人民幣！後來這些出土的文物都被浙江省博物館收藏，其中的許多物品都成為了其鎮館之寶。
結語
王士琦為國為民清貧勞苦了壹生，最後落得個草席裹屍的結局，好在他並沒有被君主所遺忘，雖然為時已晚但是崇禎帝朱由檢還是賜予了他應得的榮耀和賞賜，更重要的是百姓們將會永遠把他銘記於心。這正如詩人臧克家所著《有的人》之中的名句：“給人民作牛馬的，人民永遠記住他！”