它是世界上最大最豐富的佛教藝術場所。
莫高窟與山西大同的雲岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅天水的麥積山石窟並稱為中國四大石窟。
張大千，四川內江人，中國水墨畫家、書法家。
被西方藝術界譽為“東方之筆”。
從1940年到1942年，中國畫家張大千兩次到敦煌莫高窟臨摹壁畫。也正是因為這段經歷，才帶出破壞國寶壁畫的神秘。
第壹，張大千受了委屈。
1，中國青年出版社出版《張大千傳》，其中張大千破壞壁畫被定義為“特別嚴重的冤案”。
書中記載，張大千陪於右任參觀莫高窟時，當地官員伸手奉承於右任。張大千沒有做，他只是在那裏。
2.余教授說，張大千剝壁畫的行為，很可能與當時的文物保護意識不足有關。據他所知，張大千破壞敦煌壁畫的事在20世紀40年代曾在甘肅報紙上曝光，但並未引起重視。因此，對他的評價不能脫離特定的時代環境。
3.敦煌文物研究院院長樊金獅說:“上世紀40年代，莫高窟還處於管理缺失和‘非常混亂’的狀態。當時這裏也是馬鴻逵騎兵的馬廄。張大千來臨摹壁畫期間，人進進出出非常雜。誰也說不準被破壞的壁畫是張大千幹的。”
4.著名書畫專家謝在接受記者采訪時也提到了此事。他說:
去敦煌之前，這兩幅壁畫的外層已經被張大千敲掉了，所以沒有親眼看到過程...如果妳當時在敦煌，妳壹定會同意把他們打掉。既然外層都被剝掉了，看不出什麽可辨的樣子，裏面肯定有壁畫，為什麽不把外層去掉，露出裏面的精英呢？
二、張大千破壞莫高窟國寶壁畫論
1、1942、1942年2月5日，傅斯年、李記寫信給於右任，說:張大千先生想臨摹各個朝代的人的筆跡，所以先畫最上面壹層，畫完後揭下來，再畫下壹層，逐漸畫起、揭下來，希望得到各個世代的畫法。馮、鄭二軍認為張先生此舉未考慮到古物的保存方法。把壁畫剝去壹層，也就是破壞壹層，張先生的藝術有了很大的進步，但對整個文化來說，卻是不可彌補的損失。希望教育部和中央古物保存委員會盡快制止。
2.著名歷史學家向達目睹了張大千的臨摹行為，說:
“張大千作為壹個江湖畫家，在這裏盤踞了十幾年。他曾聯合十余人制作復制品，隨意勾畫原畫，對畫面進行描繪和破壞，毫不留情。而且山洞被用作臥室，小鎮每天都關門，遊客裹著腳。尤其令人發指的是，擅自剝壁畫。張拜北魏、隋、唐，所以認為宋以下無所可取。凡是北魏隋唐初開，宋元重修的，為了找出隋唐作品的題名和題字，都會采取大刀闊斧的辦法，把宋元時期的壁畫砍掉。好像是2002年或者2003年的時候，千佛洞滿目瘡痍，不知道是什麽東西！”
“張嗜北魏隋唐，故大刀闊斧削去上層。後來人們重建的時候，19把原畫切掉了，讓石膏容易粘上。所以，上層砍掉之後，收益依然只是殘水，有時候這殘山也沒有殘水。比如張編的302窟，是宋代重修的，張把宋畫剝了下來。現在唐朝畫的兩個天王像都被破壞了，底下什麽都沒有了，而宋朝的畫已經殘破不堪，壹發不可收拾。等等，不壹而足。千佛洞是祖先精神的集合，是中國藝術的瑰寶，是國家所有，不是當地個人私有。張是誰，他有什麽權利把千佛洞當成私有財產，隨意破壞？至於這個？這個可以忍！"
3.事實上，除了破壞壁畫，張大千還帶走了數量不詳的敦煌文物。據敦煌研究院資深學者何世哲介紹:“據我所知，張大千先生只是把張俊以交給了原敦煌藝術研究院，現在仍保存在敦煌研究院。其余文物被張大千先生帶走，後分散到日本天理大學圖書館。”
通過兩種不同的理論，至少可以得出壹個結論，無論是不是張大千親自制作的壁畫，至少是他親自參與的，或者是觀看的，或者是教唆的。
至於張大千是不是有責任，或者是對尊者的忌諱，或者是因為現實利益，大部分都是隱晦而不明顯的。
歷史人物錯綜復雜，不可否認張大千在敦煌做了很多好事。張大千在莫高窟臨摹壁畫時，也對洞窟進行了清理。到目前為止，遊客在洞穴入口處看到的編號墨水是他的筆跡。他在各地展出臨摹的壁畫，擴大了敦煌的影響。1944年，呼籲成立敦煌藝術學院的有識之士中，也有張大千的名字。
最後說點有意思的。
1，張大千在敦煌呆了1多年。常書鴻帶領研究所成員時，張大千走了。臨行前，張大千給了常書鴻壹張神秘的圖紙，叫他不要給別人看。之後常書鴻根據地圖去了壹片森林，在森林裏找到了。。。新鮮的食用野生蘑菇。
那時候是抗日戰爭，生活條件非常惡劣。蘑菇可以說大大改善了當時科研人員的生活條件。
2.當時莫高窟的壁畫因為年代久遠，風吹日曬，斑駁不堪，給臨摹帶來很大困難。當時有科研人員抱怨抄襲太費眼。不過從張師傅臨摹的壹些畫來看，這位老人很有眼光(老司機知道)。