張放做了壹輩子武官，後來做了大官，但很少擺架子，為人輕松大方，走到哪裏對老鄉都平易近人。在貧窮的情況下，慷慨解囊；當妳看到壹個爭端，調解它。回老家，不騎馬，不坐車，見到鄉親，必先問侯；給沒有誌向的學者以經濟資助。
許多來自張誌平新安的人在日本學習，這些都是由張放提供的。新安縣鐵門鎮小學是張放創辦的，縣鎮圖書館各有壹臺世界圖書館，也是張放捐的。
張放紀念館，位於河南省新安縣鐵門鎮，占地4200平方米，房屋120余間。這是壹個獨特的住宅區，布局嚴謹。紀念館按張放人生階段分為12展廳；張放後人捐贈的數百件張放遺物散落在多個展廳。張放的印章，抗戰勝利紀念章，張放寫的《孫子兵法》，破舊的棉襖，家傳的象牙筷子等舊物，都有歷史的味道，真實還原了張放的生活。
5號館是“核心”，記錄了張放在辛亥革命前後的事跡。展廳裏掛著張放在1913任陜軍二師師長時的軍裝照，英姿颯爽，威風凜凜。墻上還有張放在1912寫的壹篇題為《辛亥革命壹周年》的文章:“秦中期起義是壹年大事。朋友劉翠軒，錢鼎三，最差的都忘不了，都是光明正大的，不管是死是活。我無怨無悔地與當代英雄豪傑再創壹番事業，為的是造福萬的朋友們安慰自己！”
張芳壹直熱愛書法，收藏古今名人字畫；他本人在部隊堅持臨池，為許多機關、團體、商店、個人題寫匾額，作品蒼勁有力，催人奮進。
張放愛石之誌，自稱是石主人的朋友，經常與章太炎、於右任等名人學者交往，壹起鑒賞古玩。周濟對人慷慨大方，但對自己的開銷卻十分節儉，這為他後來創作《唐智千寨》奠定了思想和經濟基礎。
從20世紀30年代初，張放開始收集唐代墓誌。全國各地凡是有唐朝墓誌銘的，都不惜重金購買。經過近五年的努力，他收集了1000多件唐代墓誌銘，成為首屈壹指的收藏家。“千唐智齋”就是在此基礎上建成的。
除了1000多件唐代墓誌銘外，《唐智千齋》還收錄了北魏、西晉、五代、宋代、元代、明代和清代的墓誌銘。它就像壹個石官，也可以稱得上是壹個獨特的墓誌銘博物館。有許多著名大師的墨跡，如唐代武則天時期宰相迪寫的“襄州刺史袁”的墓誌銘，也有壹些由匿名人士寫的珍貴史料，旨在紀念大臣和貴族，並在史書中流傳，以及可以代表書法流派的珍貴文獻。 從中可以找到唐代書法的起源和蹤跡，以及章太炎所撰被稱為現代書法藝術三絕的章方之父張子文墓誌銘、於右任書單、吳昌碩等所封等。 ，這些都足夠後人借鑒了。
字畫部分也是滿滿的寶藏。有清代王子鴻寫的草書條幅，北宋米芾寫的草書對聯，明代董其昌寫的草書條幅，清代金夢納威、柳永寫的草書條幅，陳洪綬寫的韓立對聯，應劭寫的草書條幅，韓棟對沖、張人傑、金枝、劉成烈、徐震寫的對聯、對聯、條幅、條幅。畫作包括清代大畫家鄭板橋畫的壹組風、雨、陰、陽四種狀態的屏風扇，王春倩手指畫的《覺醒·蘭草·詩》竹畫，以及漢代刻線佛經故事和漢武帝夢的浮雕。
據統計，截至目前，共出土唐代墓誌3500余件，其中唐知齋1000件占三分之壹以上。更難能可貴的是，1000幅唐知齋收藏的書畫中，不乏稀世珍寶，如國寶級的武則天所創的19字，而狄的墓誌銘是目前唯壹能見到的狄手跡。
錢塘誌齋收藏的唐代墓誌為研究唐代的政治、經濟、軍事、文化和對外關系提供了重要資料。同時，這些文獻補充了史書的不足，壹些墓誌銘為研究書法藝術和起源提供了第壹手的珍本，都是張放先生對祖國做出的重要貢獻。
張放先生故居位於新安縣鐵門鎮西後街以北，與錢塘直宅路壹墻之隔；張放故居規模較大，坐北朝南，房屋多為磚木結構，基本保持了明清北方傳統民居的建築風格，尤其是主體部分，是布局嚴謹、錯落有致的三段式四合院鏈式結構；但與傳統不同的是它的門窗和室內裝修，采用了西式風格，尤其是大量當時需要進口的水泥、玻璃等建材，使得整個房子呈現出典型的中西合璧的特點。
另外，張放在開封的故居還有三處:1，樂觀街，現在的開封草制品廠。原建築已被拆除。1948開封解放初期，開封市委就設在這裏；2.開封山貨店街19號院，現鼓樓新世界；3.曹門裏朝陽胡同(又名火神廟後)北19號，現存唯壹；鐵塔的知止亭今天仍然存在。亭的北面立著張放題寫的“河南省文物保護單位知止亭”字樣。