張怡筠是中國美術家協會黑龍江分會會員。生於黑龍江嫩江，生於河北獻縣。不改君法；翟浩:妙而精的房子。
中文名:張怡筠
Mbth: -
別名:易軍
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:黑龍江嫩江
出生日期:1972.05
職業:書畫藝術創作
信仰:佛陀教育
主要成就:書畫創作。
代表作品:流泉穿翠雲壹生，壹百零八級臺階。
字符信息
張怡筠，男，出生於黑龍江省嫩江縣，1972。就讀於北京師範大學。中國美術家協會黑龍江分會會員。中國書畫珍品鑒定委員會委員，世界自然基金會環保誌願者，綠色和平組織環保誌願者。北京琉璃廠儒古齋簽約畫師。北京郝明國際書畫院院士。
作品介紹
張怡筠山水作品的藝術特色
作品的藝術特征
張怡筠的彩墨山水作品從傳統中尋找語言資源和風格的生長點，以開放的吸收和表現創造出不同於傳統的新風格。建立全新的繪畫語言來詮釋傳統的綠色景觀，並將其融入現代生活理念中，使其充滿活力，產生強烈的沖擊力。筆墨贏得了周逢俊老師的指導，多次學習黃永玉、孫敦秀老師的傳教，深入研究了黃秋園、滿維起老師的藝術特點。就拿傳統山水來說，他的畫反哺到宋元、明清、現代各派，再向名山大川取經，他也體會到師法自然，法自然，才能得古人之精華，達到革除俗套的目的。畫面真的是簡單好看，豐富滋潤，風格迥異。這是壹幅畫，也是壹首詩。
在繪畫中，詩意的境界就是意境。張怡筠註重繪畫中詩意意境的創造。現在詩畫兼修的畫家少之又少，不讀詩書的畫家比比皆是。所以現在流行的水墨畫普遍缺乏詩意，不含蓄，不耐人尋味，很難出佳作和大師。中國傳統文化精神的失落，很大程度上是壹種詩意的失落，這也從內部抽空了中國畫的傳統語境。在這種情況下，張怡筠作為壹個多才多藝的詩人和畫家就更有價值了。詩、詩、詩情是中國傳統文化精神的核心，詩的意境是中國書畫藝術的精髓之壹，只強調筆墨技法、書畫同源、書法用筆，難以全面窺見中國傳統文化的精神；只有高度重視筆墨技法，更加註重詩的意境、詩畫的統壹，把詩放進畫裏，才能從根本上延續中國傳統文化精神的脈絡。
個人檔案
張怡筠的原創篆書作品影響很大。其彩墨山水等書畫作品多次在各類展覽中獲獎，曾獲“夢幻世界杯”中國名家書畫展銀獎；
2003年中國文人書畫優秀素描展獲銀獎。
2004年獲泰山旅遊紀念品設計大賽三等獎。
2007年入選天津市首屆“陽光畫家”，並獲得中國書畫作品電視網絡大獎賽“陽光畫家”稱號。
2008年8月，兩件作品在俄羅斯阿穆爾州博物館展出。2008年入選第三屆中國山西國際書畫展。入選第二屆松陽杯全國書畫大賽。2008年6月5日至10月，兩部作品進入第四屆中國宋莊文化藝術節。
2009年2010第五屆、第六屆北京宋莊文化藝術節展出作品。
2010動畫作品在黑龍江第十四屆全國動畫展中獲得優秀獎。
2011“七壹”黨慶期間，彩墨山水作品在政協禮堂兩次展出，山水作品在北京萬盛源國際藝術交流中心舉辦的慶祝建黨90周年“火紅歲月”展覽中展出。
書畫作品被全國各地的畫廊、藝術機構、收藏家收藏。
作品營造詩意空間，感受山水神韻；掙脫成見的糾纏，沖破戒律的束縛；穿越時空感，營造無限場景；展現了壹個藝術家對美學的獨特思考和不懈探索！
逐漸的頓悟
過去得不到心，現在得不到心，未來得不到心，也活不下去。但我們依然執著於它們，放下過去和未來的看法，為當下做貢獻。
真理無知，知識無知，知識無知。然而，最有價值的是知止！
人生的重點是過程，而不是結果。而這個過程中最重要的不是天賦、努力、勤奮和堅持——而是正確的選擇。
自然成熟需要壹段時間。等待有時候並不是消極和錯誤的，走彎路也是壹種前進的方式。
煩惱就是智慧，智慧就是煩惱。
當我們說某樣東西“不存在”時，基本上是指它缺乏永恒的真實性，它是無常的。沒有什麽可以真正稱之為“自我”。
只為自己的人，通常知識和自己的能力壹樣有限。
粉碎心中所有的煩惱和障礙，誠實才會出現，智慧自然生起。
如果心智開悟，行動將自然地從智慧中浮現，並將做出適當的決定。
不管發生什麽，讓它發生。我們不必太擔心還沒有發生的事情，但我們應該未雨綢繆。
人的生命雖然在片段上是無常的，但在本質上是永恒的；過去沒有開始，未來沒有結束。生命來源於死亡的結束，死亡只是另壹個生命的開始。生未必喜，死未必悲。
生活中窮和富、貴和賤、幸運和不幸的區別，無非是每個人自己行為的結果。
妳在生活中需要學習的是借境修心。